Karja tunne on mõiste, mida kasutatakse psühholoogias ja teistes sotsiaalvaldkondades, kuid mitte teaduslik termin, vaid pigem kujutav analoog üsna mahuka kontseptsiooni lühikirjeldamiseks. Lühidalt öeldes võib seda kirjeldada kui motiveerivat enda tegevust ainult seetõttu, et enamik sotsiaalse grupi inimesi seda teeb (kõik vahistasid õppetundi või solvasid nõrku, karjusid võistlusel või abiellusid sel aastal, boikoteerisid teatud isikut või kaitsesid partei positsiooni).

Karja tunne inimestes erineb loomade maailma samast mehhanismist, kus ühe liigi suurte esindajate käitumist ei reguleeri mitte isiklikud eelistused ja vajadus, vaid bioloogilised seadused. See on loomade maailma kasulik evolutsiooniline omandamine, mis võimaldab rahvast päästa. Näiteks kui üks inimene hakkab põgenema, siis on palju tõhusam, kui kõik teised jooksevad ära, kui nad ootasid otsest ohtu, et näha enda eest. Inimese käitumise kontekstis tähendab see aga võimetust reageerida individuaalselt, järgides rahvahulga ja massi käitumise seadusi.

Karja- või karjainstink on allutatud inimese psüühika teatud bioloogilistele omadustele, näiteks teatud rütmide ja tsüklite rajamisele - see on see, kuidas rahvahulga aplausid sünkroniseeruvad, samas piirkonnas asuvate naiste menstruatsiooniperioodid ja isegi ärkvelolek ja nälg. Sellest tulenevalt tähendab see väljendit esialgne suhtumine inimese käitumise ilmingutesse, nagu madalamad, loomade bioloogiliselt määratud vormid.

Mitte kõik ühes kohas kogunenud inimesed käituvad nagu karja - määravaks teguriks on ainult intellektuaalse kontrolli olemasolu oma käitumise üle. Sellest tulenevalt on vähem intellektuaalselt informeeritud otsused, mis võtavad arvesse individuaalseid vajadusi, seda suurem on instinktiivse käitumise tõenäosus loomade tasandil.

Mis see on

Võrreldes hüpnotiseeritavusega, võib gregarious tunde mõju selle levimusele võrrelda, see tähendab, et sellised tagajärjed puutuvad kokku ja on neid, kes suudavad neid funktsioone edukalt hallata. Uuringud on näidanud, et inimkontekstis tekib karjameel sõltuvalt sellest, kes on tegevuse motiveerija. Kui loomaelus saab kogu elanikkond ühele, siis inimkeskkonnas on oluline, et mõjutaja oleks liider, omaks karisma või väljendaks enamiku kogutud soovide täitmist. Veelgi enam, kõik on palju lihtsam - tohutu rahvahulk on piisav kahest kuni viie protsendini sellistest juhtidest, kes suudavad lõpuks kogu massi tegutseda nagu nad teevad. Selleks ei ole vaja spetsiaalseid tehnoloogiaid - peamine on see, et need vähesed protsendid käituvad samal viisil, harmooniliselt, siis ülejäänud, kes on vähem juhitud, hakkavad oma käitumist kopeerima.

Mõju saavutamise kiirus sõltub inimeste arvust - mida rohkem, seda kiirem on tulemus. See on tingitud asjaolust, et tuhat-a-tete interaktsioonis on füüsiline erinevus ja individuaalsus väga tugev, kuid rahvahulga esilekerkimine, kogukonnatunne ja sarnasus tuleb esile, individuaalsus kustutatakse. Selle tulemusena, mida tugevam on füüsiline osalemine grupis ja tunne jätkata seda oma psüühikas, seda tugevam on rahvahulga või karja mõju, kuna nende individuaalsus, nagu olukorra kognitiiv-intellektuaalne hinnang, muutub sekundaarseks.

See mõju väärib erilist tähelepanu selle probleemide tõttu tagajärgede suhtes, sest kui karjainstinkt tekib, langevad moraalsed ja väärtushinnangud lõpuks, inimene tunneb igasuguse tegevuse eest täielikku karistamatust. See saavutatakse tänu sellele, et vastutus ühe toime eest on sama, ainult siis, kui teo viib läbi üks inimene, ta vastutab täielikult tulemuste eest, kui kaks, siis see tase jaguneb nende vahel, aga kui seda teevad sadad inimesed, siis kui see toimub sadade inimeste poolt, siis isiklik vastutus ei ole mõistetav.

Selline karistamatus annab juurdepääsu nendele tegudele, mis on üksikisiku teadvuse tasemele vastuvõetamatud, mistõttu on see rahvahulk, kes saab midagi teha. Sisemise moraalse raamistiku puudumine alandab inimest looma psüühika seisundisse ja kui te siis räägite kuriteo toimepanijaga, kes on rahvahulga mõjuvõimu alla võtnud, võite tihti leida kahetsust ja arusaamist oma tegevuse motivatsioonist.

Põhjused

Selle mõju põhjused on mitmel tasandil. Esimene kõige vähem kontrollitav on bioloogiline ja kaasasündinud sünkroniseerimine. Inimkehad, nagu kõik elusolendid, alluvad teatud rütmidele ja nende esitamine üldistele seadustele, mis tagab ellujäämise. Käitumise evolutsiooniline sünkroniseerimine andis soodsa suhte, hästi koordineeritud töö ja vajaliku turvalisuse kogu inimühiskonnale. Neid mehhanisme on mõnevõrra säilinud, kuigi neid on võimalik parandada teadvuse ja intellekti abil ning arendades oma käitumisstrateegiaid.

Üldmassi käitumisele on olemas vähemusmõju mehhanism. Nii et kui sa annad sajale inimesele rahvahulga jalutada suvalisel moel ja ainult viis neist liiguvad teatud trajektoori, siis mõne minuti pärast sünkroniseeritakse kogu süsteem ja rahvahulk liigub vastavalt viie inimese poolt määratud algoritmile. Sama on raske teha, kui igaüks on motiveeritud vastavalt omaenda liikumisstrateegiale, karja mõju ilmneb siis, kui isikul puudub oma kontseptsioon. Need, kes istuvad tühikäigul, ei mõista, mida nad tahavad, ei ole kindel oma eesmärkides - neid on kergem mõjutada põhjusel, et tühja kohta on lihtne täita.

Sellise tunnetuse kontrollitud ilmingud on näiteks rohkem, kui vaja on aktsepteerida või karta, et nad on teatud rühmast välja jäetud. Rituaalide järgimine annab kõigile märku sellest, et see on sinu oma, peate seda kaitsma ja jagama kasu - see on see, kuidas inimesed sisenevad subkultuuridesse ja huvipiirkondadesse, et inimesed tunneksid neid, kes on vaimulikud. Kui suhtlemisvajadus muutub kõrgemaks kui tema enda põhimõtted, siis on rahvahulga nõudmistele alluvus, selleks, et säilitada seal paik.

Kari instinkti näited

Karjainstinktide näited avalduvad igas suures ühiskonnas, mis on spetsiaalselt tellitud. Näiteks, kui see on järjekord, siis on negatiivne suhtumine kulgema ilma tema ootusteta programmeeritud tunne. Samamoodi võime rääkida karja reaktsioonist neile, kes on hilinenud mis tahes ajaga loodud istungil, olgu siis konverents, operatsioon, film või sõprade kohtumine. See ei kehti moraali, etiketi ja oma piiride rikkumise sisemise tunde kohta, sest tegelikult ei mõjuta see teise isiku käitumine. Ainult isikliku koosoleku, individuaalse eksami kontekstis võime rääkida midagi muud - kui üksteisega ei tunne enamust, siis see on rahvahulga mõju.

Teine näide on huumorimeel, mis on kõikidele inimestele erinev, kuid samal ajal, kui kogute üsna suurt publikut, märkate, et igaüks reageerib emotsionaalselt sama. Väärib vähe inimesi naerma ja kogu tuba naerab nendega. Iseloomulik, isegi kui inimene leiab, mis toimub, on naeruväärne, ta pigem piirab selle heleda ilmingu, kui on vaikust, ja kõik kuulavad tõsiseid nägusid. Kõige äärmuslikumatel juhtudel ei pruugi inimesed isegi tähele panna naljakas iseloomu või olukorra tõsidust, mis toob kaasa ümbritsevate näoilmete mõju.

Suhteliselt kogutud üliõpilasrühmad, samad gregarious tunnete tööd, sundides õpetajad impotentsusesse. Kui huvitatud isikud hakkavad paaride vahele jätma, sest kogu grupp on läinud või huvitava teema suhtes negatiivselt reageerinud. Juhtimise keerukuse hetk seisneb selles, et mitte igaüks otsustab lahkuda paarist, vaid vaid vähestest inimestest, kuid kui emotsionaalliidrid teevad selle valiku, hoolimata asjaolust, et pooled publikut ei ole määratletud nende haridusliku motivatsiooniga, jääb tulemus üks.

Elavateks näideteks on fännide ja fännide käitumine, usulised isikud ja kogunemiste inimesed. Tegelikult, kui sa räägid nendega dialoogis, käitub enamus tagasihoidlikumalt. Kuid karjainstink puudutab mitte ainult aktiivseid tegevusi, vaid ka eiramist. Pea meeles, kuidas möödasõitjad ei näe, et langenud või metroo reisijad magavad. Siin ei ole motivatsioon mitte niivõrd püüdlustes mitte rahvahulgast välja paistma, mitte langenud inimeste abistamiseks ja seega mitte võtta vastutust (või võib-olla ta ei tõuse, sest ta suri), mitte andma teed, oodates teisi seda tegema.

Загрузка...

Vaadake videot: Kaklus Suur-Karja tänaval. (September 2019).