Psühholoogia ja psühhiaatria

Karpmani kolmnurk

Karpmani kolmnurk on inimestevahelise suhtluse sotsiaalne või psühholoogiline muster tehingu analüüsis (psühholoogiline mudel, mille eesmärk on kuvada ja analüüsida inimeste käitumuslikke vastuseid), mida kirjeldas esmalt psühhiaater Stephen Karpman. See mall kirjeldab kolme kohapealset psühholoogilist rolli, mida inimesed tavaliselt igapäevaelus kasutavad, nimelt ohver, jälitaja (survet avaldav iseloom) ja päästja (isik, kes sekkub väidetavalt headest motiividest nõrkade abistamiseks). Sellises kolmnurgas saab pöörata kahelt inimeselt tervetele rühmadele, kuid alati on kolm rolli. Karpmani kolmnurgas osalejad võivad mõnikord muuta rolle.

Seosmudeli kirjeldus

Vaadeldav mudel tähendab inimeste eraldamist, nagu eespool mainitud kolmeks vormiks. Ohvri ja türanni vahel tekib konflikt, päästja püüab olukorra lahendada ja ohvri päästa. Kirjeldatud mudeli spetsiifilisus on pika kestusega, st sarnane olukord säilib tihti mõnda aega, korraldades mingil viisil iga suhtluses osaleja. Tugija, kes on tugev isiksus, taga kiusab teisi, kannatanu otsib rahulolu dumpingu vastutuse eest oma keskkonnakahjustuse eest ning päästja näeb oma ennustust "orbude ja puudustkannatavate" päästmisel rasketest igapäevastest olukordadest.

Pääste iseloom on kõige vähem ilmne roll. Karpmani kolmnurgas ei ole ta isik, kes on valmis kedagi äärmuslikes tingimustes abistama. Päästjal on alati segane või salajane motiiv, mis on talle isekas kasulik. Tal on selge probleem probleemi lahendamiseks, mistõttu näib, et ta teeb suuri jõupingutusi selle lahendamiseks. Sellisel juhul on päästja kohalolekul ja varjatult, et jätta probleem lahendamata või saavutada eesmärk kasumlikult. Näiteks võib see märk tunda enesehinnangut või tunda end nn elupäästjana või nautida, nähes, et keegi on tema mõju all või teda usaldab. Ümberringi jaoks tundub, et selline inimene tegutseb üksnes abistamise soovist, kuid ta lihtsalt mängib ohvrit iseloomuga, et jätkata oma kasu saamist.

Vaatamata selgele rollide jaotumisele Karpmani kolmnurgas, ei ole sama inkarnaadi inimesed kaugeltki alati, sest neil on raske pidevalt järgida ühte ametikohta, mistõttu ohver muudetakse sageli jälitajaks ja päästja on ohvriks. Siin tuleb nimetada, et selliseid metamorfoose ei iseloomusta stabiilsus, nad on episoodilised.

Seega on püüdja ​​(diktaator), ohver ja päästja põhilised osalejad, kelle suhetes Karpmani kolmnurk on ehitatud. Kirjeldatud interaktsioonimudelit nimetatakse sageli kaas-sõltuvateks suheteks. Sellised suhted põhinevad eneseteostusel teise osaleja kulul. Nii leiab näiteks ohvri iseloom ise ettekäändeks diktaatori „rünnakutes”, kes omakorda saavutab rahulolu, kui ta ohver ohustab ise. Päästja näitab ka agressiooni tagakiusaja vastu, selgitades oma tegevusi ohvri kaitsega. Selline olukord sarnaneb nõiaringile, mida on üsna raske murda, kuna osalejad lihtsalt ei taha seda.

Ohvri roll

Ohvri rolli vabatahtlikult kaotava isiku peamiseks tunnuseks võib pidada soovi mitte panna vastutus isiklike rikete eest oma õlgadele. Tema jaoks on lihtsam edasi anda probleeme ja leida lahendusi oma siseringile. Üksikute ohvrite tavapärane käitumine on katse äratada vestluskaaslastele kahetsust, süvendada nende kaastunnet. Sageli tekitab kannatanu oma tegude tõttu agressiooni ilmumist türanni, et jätkata võimalust manipuleerida temaga, et saavutada oma isekas eesmärke.

Kirjeldatud positsiooni võtnud inimesed on veendunud olemise ebaõigluses ja elu kannatuste üleujutuses. Selliseid veendumusi omav subjekt on täis hirme, rikkumisi ja kõhklusi. Ta on kalduvus süütunne, armukadedus, häbi ja kadeduse tunded. Tema keha on püsivas pingeseisundis, mida üksikisik ise ei märka, kuid aja jooksul tekitab selline riik palju erinevaid tervisehäireid.

Ohvrid kardavad eksistentsiprotsessi, nad kardavad tugevaid muljeid. Nad on altid depressiivsetele meeleoludele ja igatsusele. Isegi kui inimene, kes on ohvri rollis, viib aktiivse olemise viisini, on ta endiselt hinge ja initsiatiivi inertne. Tal puudub edusammude ja liikumise soov.

Tuleb rõhutada, et ohvri tegelik kehastus Karpman võttis kolmnurga keskpunkti. Ohvri roll on oluline, sest see võib kiiresti muutuda türanniks või päästjaks. Samas ei muuda seda rolli mängiv inimene oma veendumusi olulistes aspektides. Samuti püüab ta vältida vastutust isiklike tegude eest.

Sellest sõltuvussuhete nõiaringist väljumiseks on ohvrile välja töötatud soovitused, näiteks peaksid sellised isikud püüdma oma emotsionaalset suhtumist muuta. Nad peavad uskuma, et on olemas võimalused oma elu muutmiseks, ja mõista, et inimene on võimatu ilma vastutuseta oma õlgadele.

Jõusaaja roll

Despot on oma olemuselt keskendunud juhtimisele ja domineerimisele teiste vastu. Selle rolli üksikisik kipub ohvrit manipuleerima, põhjendades täielikult oma tegevust. Jälgija kirjeldatud käitumise tagajärg on rünnakuobjekti vastupanu. Sellise protesti kinnitamisega kinnitab türann ise ja saab ka rahulolu. Teiste ahistamine - püüdja ​​peamine vajadus. Selle rolli teine ​​eripära ei ole despoti tegevuse alusetus. Tema südames leiab ta kindlasti mitu põhjust ja vabandusi. Kui selgitusi ei ole, hävitatakse uskumused. Samal ajal, kui püüdja ​​komistab nende "rünnaku" objektilt, siis see stimuleerib teda liikuma ettenähtud kursusel.

Türann võib tunda:

- soov taastada õiglus;

- veendumus oma tegevuse õigsuses;

- tema õigluse püsivus;

- süüdi karistada;

- rikutud edevus;

- põnevust.

Sagedamini saavad agressorid subjektiks, kes lapsepõlves olid füüsilise või psühholoogilise vägivalla all. Sellised lapsed hinges tunnevad häbi ja viha. Need tunded reguleerivad neid veelgi.

Teised rünnakud aitavad järgijal ületada tunnet oma vastuolulisusest ja ebamugavusest. Seetõttu muutub nende seisundi aluseks keskkonda valitsev seisund. Türannik peab ennast alati õigeks ja üldse. Diktaatorite seas populaarsete teiste mõjutamise meetodite hulgas rõhutavad nad hirmutamist, ülekuulamist, hirmutamist, süüdistusi, provokatsioone.

Agressor ei tunne enda haavatavust, ja seetõttu kardab see kõige enam oma abitust. Seetõttu vajab ta kannatanut, kellele ta ennustab oma ebatäiuslikkust, süüdistab teda halvalt. Vastutuse võtmine isiklike tegude ja käitumise eest on järgijale olulised juhised. Türann, erinevalt rünnakuobjektist, on oma seisukohti ja enese üle liiga veendunud. Taotleja on kindel, et ainult ta teab, mida teha. Seega, uskudes, et kogu keskkond on ekslik, kogeb ta agressiooni, ärritust ja viha „rünnakute” ja tema päästja suhtes.

Päästja roll

Tähemärgi päästja rolli mõistmine, tema tegevuse motiivid ja nende tulemused on võtmeks, mis viib selle rolli teadvustamiseni ja jälgimisele oma olemuses. See on võimalus teha sisukas valik: manipuleerida üksikisikutega edasi või õppida, kuidas suhtuda hästi keskkonda ja oma isikusse.

Te ei tohiks päästa päästjaga tegelikku abi hädaolukorras, näiteks inimeste päästmiseks tulekahju korral. Päästja jõupingutustes on alati salajasi motiive, alahinnang ja ebaausus. Tegelikult takistab kolmnurksete arengusuundade sõltuv suhe arengut, toob inimesi kannatama ja segadusse.

Päästja mängib valitud rolli, kuna on vaja salvestada, et mitte mõelda oma peidetud tundeid, ärevust, sest rünnakute objekt vajab osalemist.

Inimestele on omane seitse märki, kes eelistavad suhetes kirjeldatud positsiooni.

Esiteks on sellistel isikutel probleeme isiklikes suhetes, mida väljendab perekonna puudumine või perekonnas on igal abikaasal eraldi elu.

Päästjad on sageli väga edukad ühiskondlikus elus. Ülemused hindavad neid oma kohusetundliku töö eest, nad ei riku seadusandlikke norme, ja kui nad seda teevad, siis ei ole nad tõendeid.

Selle kategooria isikute põhieesmärk on anda ohvrile võimalus "võtta õhu hinge vähe" nii, et tagakiusamise objekt "ei lämmataks", vaid karmistab seejärel "kägistust". See protsess võib kesta igavesti, kuni üks mängija otsustab rolli muuta. Päästja peamine eesmärk on välistada võimalus saada enese ohvriks.

Inimesed, kes seda ülesannet järgivad, põlgavad alati pisut rünnakute objekti, mille tagajärjel nende abi on rahuldav.

Päästja on sageli sageli pigem „suurte” päästeplaanidega. See inimeste kategooria on ambitsioonikas. Nad püüavad kontrollida maksimaalselt üksikisikuid. Mida ebakindlamad ja abitumad inimesed, seda parem on päästja, kuna tema võim on terviklikum.

Selle rolli üksikisikud üritavad varjata oma agressiooni, nii et nad keelavad täielikult oma kohaloleku. Inimene on elusolend, mida sageli tunnevad erinevad emotsioonid, mille tagajärjel tekivad agressiivsed sõnumid. Päästja, justkui näitusel, näitab armastust kõigi elusolendite vastu.

Kui ohver otsustab lõpuks loobuda obsessiivsest abist, siis pääseb päästja manipuleerimisele, ähvardades, et tagakiusamise objekt jääb end sellesse tohututesse õudusi ja viletsusi täis maailmas. Pärast seda astub ta kõrvale ja võtab tähelepaneliku positsiooni, oodates, et kannatanu komistab, vähendab juba madalat enesehinnangut, kahetsema. Ta ootab sellist hetke, et triumfis ilmuda. Selline välimus võib siiski edasi lükkuda, sest ohvril võib olla aega omandada uus „ike” subjekti vormis, kes püüab igasugusel viisil oma abi panna.

Kuidas Karpmanist kolmnurgast välja tulla

Tihti keeruliste ülesannete leidmine on üsna raske ülesanne. Mida kauem isik mängib rolli, seda sügavamalt imeb ta Karpmani suhete kolmnurga. Selleks, et leida õnnistatud uks, tuleb kõigepealt mõista selle suhte olemasolu oma olemuses. Samal ajal on rõhutavatest suhetest vabanemise viisid puhtalt individuaalsed, sest neid mõjutavad subjektide roll. Seetõttu on vaja püüda objektiivselt uurida suhtluse asjaolusid, et mõista teie enda rolli.

Karpmani kolmnurga kõige raskem ja peamine inimene on ohver. Selleks, et sellest rollist püsivalt vabaneda, on soovitatav alustada esimestest kiirustamata iseseisvatest sammudest, et parandada nende enda olemasolu. Oluline on lõpetada vastutuskoormuse süüdistamine koheste probleemide ja tagasilöökide eest keskkonnas. On vaja mõista, et peate maksma mis tahes abi eest. Samuti peaksite õppima mitte tegema vabandusi ja saama oma kasu suhtlemisest päästjaga, püüdes mitte lükata viimast jälitajaga.

Soovitused päästjale on ennekõike lõpetada oma "päästeteenistuse" kehtestamine. Abilised inimesed peaksid olema ainult viimase nõudmisel. Ei ole vaja anda lubadusi, kui nad ei usalda oma tegevust. Abi määramisel ei tohiks oodata vastuvõtva poole tänu. Kui "päästeteenistus" osutati hüvitiste saamiseks, siis on vaja seda otseselt öelda. Samuti on soovitatav leida oma eneseteostuse viis, mis ei tähenda teiste abistamist ja nende probleemide sekkumist.

Kui Karpmani kolmnurk on türanni jaoks kitsas, siis on vaja alustada tööd koodist sõltuvast suhtlemisest välja astumiseks. Esiteks peaks jälitaja jälgima oma agressiivsust. Ärritus, viha ja viha võib ilmneda ainult siis, kui on tõsiseid põhjuseid, mis põhjustavad neid emotsioone. Despot tuleb teha, et mõista, et ta on ka sageli vale, samuti tema teine ​​keskkond. Ta peaks ka mõistma, et kõigi ebaõnnestumiste juured peituvad tema enda käitumises, teised isikud ei ole süüdistajatega süüdi. Tuleb mõista, et kui isik ise ei arva teiste seisukohti, ei ole viimane kohustatud tema seisukohta arvesse võtma. Oma kasu saavutamine peaks toimuma pigem üksikisikute motivatsiooni, mitte diktatuuri kaudu.

Elu näited

Kõige üllatavamaid näiteid saatuse kolmnurgast võib näha peresuhetes, kus inkarnatsioonid jagatakse partnerite ja laste vahel või abikaasade ja abikaasa ema vahel, töörühmas, sõpruses.

Karpmani kolmnurga klassikaline näide suhete kohta on emaettevõtja, kes tegutseb agressorina, koos temaga, ohvriga ja pojaga, kellele on antud elu päästja roll. Õige-in-law, koos rapture, "kärbib" tütar-in-law, loomulikult armastatud poeg muutub ustavaks, et kaitsta teda, mille tulemusena ta tüli oma vanema. Naine, nähes, et jumalakartlik on oma ema solvanud, saab oma ema kaitseks ja ohvri roll muutub päästjaks. Abikaasa omakorda haavatas tema naise käitumise tõttu, sest ta püüdis aidata oma armastatud, rünnata positsiooni, pöörates päästjast agressoriks. Sellist suhtlemist ja rollimuutust saab jälgida lõputult.

Karpmani kolmnurga mudeli tüüpiline suhtemudel on järgmine. On kaks inimest, kelle vahel konflikt on tekkinud. See on debüüdi etapp, mis tähistab rollide jaotust. Objekt, kes on vastase aktiivsel mõjul, muutub jälitajaks. Viimane on vastavalt ohver. Rünnakute objekt püüab meeleheitlikult leida lahendus, lisaks vajab see lihtsalt kellegi enda kogemusi, mille tulemusena ilmub areenil kolmas märk - päästja. Ta kuulab, annab nõu, kaitseb ohvrit. Lisaks võib olukord areneda erinevates stsenaariumides. Näiteks järgib ohver “heast soovija” nõuandeid ja „ründab” püüdjat, mille tulemusena nad vahetavad rolle.

On vaja mõista, et kõik mängu tegelased, mida nimetatakse Karpmani saatuse kolmnurkseks, saavad subjektiivset kasu mängitavast rollist.

Vaadake videot: Everquest 2 Soundtrack 25 Runnyeye (Oktoober 2019).

Загрузка...