Inimkond

Inimkond avaldab inimkonda isiksuse tunnusjoonena inimese tegevuses välismaailmaga. Austus inimeste vastu, nende heaolu edendamine ja toetamine, siiras soov aidata või toetada. Täiendavamalt ilmneb see funktsioon kollektiivsetes ja inimestevahelistes suhetes, kui töötate koos ja suhtled inimestega otse. Sotsiaalsetes gruppides on see kvaliteet kõige referendum.

See isiksuse omadus on moodustatud vanemate või teiste mainekate täiskasvanute näitel. Sellise inimese avaldumisviisi ilming või puudumine on tingitud vanema põlvkonna elustiilist ja üleantud, nooremast stsenaariumist.

Selle kvaliteedi kujundamisel mängib peamist rolli ema kasvatus, mis loob peres elustiili normid, mis aitab kaasa lapse moraali arengule. On olukordi, kus lapsed peavad esitama kõrgeid moraalseid omadusi ilma eelneva õppimiseta ja näiteks, mis põhjustab kasvavaid isiksuse sisemisi ja väliseid konflikte.

Rühma arengu- ja sotsialiseerumisprotsessis on indiviidil kohustus näidata sõbralikkust ja osalust, võimet suhelda protsessi teiste osalejatega, kujundada ja väljendada oma seisukohta, kaitsta seda. Nõutavate oskuste vähese arengu tõttu esineb meeskonna või meeskonna tagasilükkamine, mis aitab kaasa võõraste ilmumisele. Selle lahususe põhjuseks on edu ja moraal, kui eri kategooriad.

Inimene alustab suhete reeglite omandamist nooremas koolieelses eas, kultuuri- ja hügieenioskuste omandamist. Lapsed, täiskasvanute nõudmisi järgides, kipuvad eeskirju ise järgima ja kontrollima, kas ülejäänud lapsed järgivad neid reegleid. Sageli pööravad väikelapsed täiskasvanutele kaebusi oma eakaaslaste käitumise kohta, paludes kinnitada reeglit, ja siin tekib inimkonna ilmingute probleem, sest hooldajatel on mõnikord väga raske sellistele taotlustele rahulikult vastata. Laps, kes on kaebuse esitanud, on soovitatav lõpetada oma eakaaslane isiklikult veel üks kord ja tuletada grupile meelde reeglit.

Inimkonna kujunemise protsess on eriti aktiivne “mina” ajal, mil laps omandab iseseisvuse ja nõuab oma käitumise suurenemist, sest väike inimene hakkab ennast ennast ennast ühiskonnaliikmeks. Sel ajal õpib laps suhtlemisreeglitest ja -meetoditest, suhtlemisest lähimate autoriteetsete objektide (vanemad, sõbrad, raamatute kangelased, filmid) näitel.

Inimkond on paradoksaalne nähtus, see avaldub inimese tegevuse kaudu, ilma et see kajastaks tema tegelikku isiksust ja suhtumist. Turusuhetes, mis olid moodustunud ja edukalt arenenud inimestevahelistes suhetes, lakkasid moraalsed väärtused ja isiksus omavahel seotud seoses materiaalsete hüvede, edu ja heaolu omadustega. Inimkond ja inimkond muutusid nõrkuse sünonüümiks, kuigi kirjandus ja kino liialdavad neid ilminguid sageli oma kangelastes.

Armastuse, aktsepteerimise, austuse vajadus realiseerub huvide avaldumise, osalemise kaudu teiste inimeste elus. Inimkonna sellise ilmingu keerukus on see, et paljud inimesed üles kasvasid vähem soodsates tingimustes, kui on vaja selliste omaduste vallutamiseks. See kajastub eriti lastes, kelle vanemad kasvasid 20. sajandi lõpus SRÜ riikides. Tol ajal oli vaja ellu jääda ja kasvatusviis muutus, lapsed kasvasid üles kiiret teavet, ilma et nende vanemad oleksid positiivsed näited, parandused ja volitused.

Moraalsete standardite loomiseks ja nende olulise komponendi ilmingute oskuste kaasamiseks on perekond ja selle traditsioonid. Autoritaarsetes peredes, kus vanemad nõuavad esitamist ja nende absoluutset autoriteeti, kasvavad lapsed oportunistidena, kellel on ilmsed suhtlemisraskused. Liiga rangete kasvatusmeetodite all olevatel lastel on moonutatud arusaam suhetest inimestega ja perekonnaga, mis võib leida väljapääsu erinevate käitumisomadustega, näiteks agressiooniga.

Inimkonna ilming demokraatlikes peredes kasvanud inimestes esineb rohkem loomulikult. Need pered moodustavad eneseväärtustunde ja õpetavad lastele avatust teistele inimestele. Perekondade emotsionaalne keskkond, mis põhineb laste huvidel, nende vajadustel, hoolitsusel ja austusel, on lapse moraalsete väärtuste kujunemise peamine tingimus.

Inimkonna kujunemine mõjutab pereliikmete arvu. Paljudes perekondades kasvavatel lastel, kus on palju sugulasi, on rohkem näiteid käitumisest ja olukordade, ametiasutuste ja arvamuste lahendustest. Suur hulk sugulasi aitab kaasa headuse, kogukonna, sõbralikkuse, austuse, usalduse kujunemisele ja sellistes peredes omandatakse empaatiaoskused, mis on inimkonna koostisosad.

Inimkonna probleem eksisteerib selle puudumisel. Selle ilming peitub meie tajumises enda, meie ja teiste võimetest, meie kohustustest, keskkonna tajumisest, iseendast maailmas, kui õigusest päikese all olevale kohale. Enamiku jaoks on see probleem, sest inimkonna ilminguks kui suhtlemisnormiks ei ole piisavat turvatunnet. Isiku lahkus, osalus ja muud moraalsed omadused tekitavad nõrkuse ja ohu tunnet. See on probleem.

Keskkonna ja maailma kasvamise ja uurimise protsessis on lapsed loodud võitlema täiskasvanuelu ellujäämise eest “džunglis”. Täiskasvanutena tajuvad lapsed teisi kui rivaale kui partnereid, seega vaenulik suhtumine.

Inimkonna probleem seisab silmitsi igaüks ja igaüks oma elus. Inimesed vajavad mingil hetkel inimestelt toetust. See on eriti tundlik rasketes perioodides, otsuste tegemise või vastutuse ajal. Ja siis on raskusi teiste inimeste humaanse tegevuse vastuvõtmisega. Lõppude lõpuks, kui tunnete selle tähtsust väljastpoolt saadud kinnituse kaudu, peate olema sellele välisele avatud. Avatus teistele nõuab nende usaldust, enesekindlust ja usaldust oma õiguste vastu. Sama inimkonna avaldumise ja inimese moraalsete omaduste probleem sõltub tema õiguse elust ja teiste inimeste õigusest elule. Võib lisada, et vanemad, kes on ema esimestel eluaastatel, nn põhiline usaldus maailmas, õpetavad õigust elule. Kui ta seal ei ole, tunneb inimene keskkonna poolt ähvardavat ohtu, seega kaitseb ta ennast ja tegutseb ainult oma isiklike huvide nimel. Inimkonna väljendamiseks võimeline inimene omab tugevat usaldust. Selle moodustab isik ise teadliku valiku või ema kaudu.

Vanemate näide teistest suhtumise kohta on lapse a priori käitumise stsenaarium. Kaitse maailmast, mõtteviis võitluses, individuaalsete kahtluste edendamine oma tugevustes, võimetes ja õigustes toob kaasa raskusi suhete mõistmisel ja nende vajadusel, arusaamise või sellise puudumise probleemil, inimkonna ilmingute kasumlikkusel.

Inimkonna näited elust