Enesetundlikkus on inimese kogunenud ja teadlikult kontrollitud käitumine või instinktiivne kvaliteet, mis avaldub tõhusal tasemel ja eeldab kõrgelt arenenud sisemist isiklikku võimet oma vajadusi kontrollida, ignoreerida ja ohverdada koos siiras eesmärgiga tagada teiste heaolu. Selle funktsiooni äärmuslik ilming on täheldatud poolsõjaliste sündmuste ajal, saavutades inimese võime ohverdada elu, rikkudes enesesäilitamise evolutsioonilisi seadusi, et hoida kokku teisi või täita ülesandeid, millel on julgeolekuga seotud tagajärjed. Sellest tulenevalt tekib vajadus pühenduda üldisele kaalule sõjaajal erakorraliste, ohtlike, erakorraliste erakorraliste asjaolude tõttu, mis nõuavad isikule määratud kohustuste ületamist.

Pidades silmas pühendumust, põhinevad elusnäited tavaliselt kõige värvaima kirjelduse jaoks eluohvrite löögil, kuid igapäevaelus ei ole elavat, kuigi sagedamini esinevat, mitte nii hüpertrofeeritud ilminguid. Lisaks loogilise arvutamise poolt juhitavale käitumisele on see kvaliteet leitud ka mitte nii kõrgelt arenenud loomade maailma vormides, vaid on füsioloogilisel tasemel instinkt, mis kaitseb liigi terviklikkust. Eneseohverdamise instinktiivsed ilmingud on mesilastele omane, et kaitsta oma taru (nõelamine, suremine, kuid teistest ohtude hirmutamine), enamik loomi kaitseb oma järglasi (võitlema kiskjaga, anna viimane toit) geenimaterjali säilitamine ja liigi edasine paljunemine.

Sõna pühendumise tähendus

Sõna pühendumine tähendab oma huvide ohverdamist, oma soovide ja vajaduste tagasilükkamist, sisaldab mõningaid ülbeid ideid, ideaale või tugevaid tundeid, mis on sellise teo motivatsiooniks. Arvatakse, et see on positiivne kvaliteet, arutades pühendumist, näiteid kirjandusest esitavad kangelased, kes seda omadust näitavad inimestena, kellel on kõrgeim vaimne areng, tunnistades tõelist moraalset väärtust.

Siiski on selle kvaliteedi negatiivne kontekst, kui ise on amortiseerunud ja halvenenud, või sellise käitumise abil püüab inimene tõusta teistest kõrgemale, teades kallutatud positiivset suhtumist eneseohverdamisse. Ohverdus on õigustatud ja mõttetu, korralik ja manipuleeriv. Sageli panevad inimesed oma elu teiste kasuks, sest nad ei taha olla vastutavad oma ilmingute, kadude ja ebaõnnestumiste eest, sellisel enesetundlikkusel ei ole mingit pistmist kvaliteedi positiivsete omadustega, vaid see näitab indiviidi nõrkust ja infantilismi. Lisaks oma tegevuse ülesehitamisest loobumisele ei pruugi need inimesed ohvriks teiste huvide eest täielikult mõista ja mõnikord võib see olla lämbumisprobleem (näiteks ema, kes hoolikalt hoolitseb oma neljakümne-aastase poja üle ja siseneb kõikidesse oma asjadesse, ei anna talle elu ei ole kaasatud). Oodatav tänu, imetlus ja muud oodatavad positiivsed hetked jäävad kättesaamatuks, sest tegu ise ei kandnud siirast ja asjakohast ilmingut, vaid oli vaid manipuleerimise käik. Sellises suhetes omandab pühendumus lõpuks ohvri iseloomu, solvunud ülendust nende üle, kes ei ole hinnanud, ja pidevat rahulolematustunnet.

On võimalik rääkida selle kvaliteedi positiivsest avaldumisest, viidates enesehinnatusele, mitte ohverdusele, meeldivale, lõpmatusele, siiraste motiivide kontekstis, püüdes paremini teha teiste jaoks, otsimata oma kasu ja ootamas tänulikke reaktsioone. Fookus, mis keskendub ainult teistele, kui ei täheldata omaenda raskusi või vajadusi, mis võivad viia sellise teo tekkeni. Oluline on mõista, et teostatud tegevused jäävad alati vajalikust täitmisest kaugemale, olgu need siis tegud, mis on omistatud feats'ile või neile, kellele keegi ei tea kunagi. Enesetunde ja isekuse vahel pole mingit kontakti, samuti on vaja tugevat tahet ja kõrgete ideaalide poole püüdlemist, pidevat iseennast ületamist ning mõnikord südametunnistuse ja kõrge moraali huvides sügavamaid enesesäilitamise instinkte.

Kõige enam mainitakse seda sõna nõukogude aja iseloomustuses ja sõjaliste lahingute võitlustes, seda peeti üheks peamiseks inimese poliitilist ja sotsiaalset arengut toetavaks tunnuseks. Sellel kontseptsioonil tõstatati noorem põlvkond ja täiskasvanutelt nõuti pühendumist, kuid see puudutas ainult poliitilisi, riiklikke ja sõjalisi teemasid. Kui inimene otsustas ohverdada oma karjääri või riigi huve oma perekonna elu säilitamiseks, peatati see sõltuvalt akti tõsidusest isegi surmanuhtlusele. Sotsialistliku ühiskonna terviklikkust ja ellujäämist säilitati sarnaste meetoditega, nagu ka liigi säilimine looduses.

Pühendumise aktid ei ole nende määratlemisel alati üheselt mõistetavad ja sõltuvad analüüsi läbiviijast. Samuti ei too nad alati teatud tulemust.

Enesetust reguleerib inimese sisemine moraal ja seda ei saa mõjutada väljastpoolt, seda ei saa reeglitesse ja määrustesse kirjutada, sest see on väljaspool neid. Ja kui käitumuslike ilmingute järgimine võib nõuda harta või hääldamata reegleid, siis ei saa ükski autoriteet nõuda pühendumise avaldumist, välja arvatud inimese südametunnistus ja tema sisemine vaimne tuum. Seda funktsiooni võib pidada selliste nähtamatute ja teoreetiliste kontseptsioonide tegevuseks, nagu humanism, moraal, julgus. Mõnikord on see omadus impulsiivne ja kohene, mõnikord peab inimene tegema tahtlikke pingutusi ja näitama iseloomu, kuid soovi näitab soovi puudumine saavutada isiklikku kasu ja teiste heaolu prioriteet.

Näited pühendumisest

Enesetundlikkus põhineb siiras armastuse, sõpruse, patriotismi tundedel ja selliste ideede huvides on nende enda soovid taandunud taustale. Pühendumise uurimine, elu näited võib mainida mitmekesistena ja üllatavana, kuid tuleb meeles pidada, et me suudame oma ilminguid iga päev kokku puutuda, jälgides seda ema armastuses, sest ei omaenda naudingud, ega tervis ega elu ei muutu ema prioriteetideks tema lapsele ohus. Naise eneseteadlik käitumine on suuresti tingitud instinktidest, ellujäämisprogrammidest ja hormonaalse tasakaalu muutustest, kuid samal ajal ei eksisteeri valet ja silmakirjalikkust, soovi saada või kiita. Elu esimestes etappides on kõik loobumised tõeliselt puhtad ja täis lapse sügavat õnnetunnet, te võite rääkida vältimise ja manipuleerimise mehhanismidest, kui ema jätkab ohverdamist, kui laps on üles kasvanud või ei ole ohus.

On inimesi, kes on valinud end pidevalt pühendumist nõudvateks kutsealadeks: esimene, kes meelde tuleb, on päästjad ja tuletõrjujad, kes riskivad oma elust ja tervisest, et aidata hädas olevaid inimesi. Madala enesetundlikkusega inimesed, kes usuvad, et kõik, kes satuvad raskesse olukorda, peaksid end süüdi ja ise välja minema, ei vali selliseid erialasid, mida ei tohiks üldjuhul lugeda kutsealadeks, vaid kutseteks. Vabatahtlikud, kes töötavad varjupaikades ja eesliinil, kes veedavad oma aega ja energiat ning mõjutavad psüühikat erinevatele traumadele, ning nende elu ohustamiseks on näited enesetunnetusest. Kuigi motivatsioon on samuti erinev, sest otsese rahalise kasu puudumise tõttu võib vabatahtlik tegevus suurendada enesetähtsuse tunnet, saada erinevaid hüvesid, vältida isikliku elu probleemide lahendamist või püüdlema kuulsuse poole, tehes midagi sarnast abi. Sekundaarsed eelised on kõikjal, kuid kas isik märkab neid või tegutseb intrapersonaalse moraali alusel iseenesestmõistmise näitaja.

Ajaloolistest kroonikatest edastatavatest elavamatest näidetest on kangelaslikud võitlused vaenutegevuse ajal, kui inimesed olid haavatud lõhkeainetega, viskasid vaenlase tankide alla või katsid oma kehadega koorimise võimaluse, kui nad ei andnud teavet vangistuses ja surnud piinamise all . Näited, mis lõpetavad kurb surma ühe eest ja võimaluse elada paljude jaoks.

See kristallide avaldumise kvaliteet on imetlusväärne ja seda kasutatakse laialdaselt kunstis. Pühendumise paljastamine, kirjanduse näited kasutavad tihti armastuse teemat, mängides loobumisastmest. Tavaliselt tajutakse seda tõendina tugeva ja tingimusteta armastuse kohta, kui kangelane suudab armastatud huvides oma linna, töö või mineviku harjumusi sulgeda. Dramaatilisematel filmidel ja raamatutel on võimalik ohverdada oma elu, salvestada teine ​​või pühendada oma elu religioossetele või humanitaarsetele eesmärkidele pärast armastatud inimese surma kui mälu, lojaalsuse ja armastuse märki.

Kui ohverdate magama, et toita kedagi, kui jätate kõige maitsvama tükk oma armastatud inimesele, kui loobute rahapoliitilisest lepingust, et olla lapse matinees - need on ka näited pühendumusest, mitte niivõrd kangelaslikust kui sõjast ja mitte nii romantilisest kui ka sõjast ja mitte nii romantilisest kui ka raamatutes, kuid iga päev ja alahinnatud.