Introjection - See on psühholoogilise kaitse teadvuseta mehhanism. Ladina "intro" - sees ja "jacio" - panin selle - protsessi, mille käigus üksikisik edastab väliste objektide, kontseptsioonide, mustrite subjektiivsed pildid teadvuseta ruumi. Psühhoanalüüsi terminoloogiat tutvustas 1909. aastal ungari päritolu psühhoanalüütik Sigand Freud, Shandor Ferenczi.

Freud, diferentseerimata identifitseerimine ja introjection omistasid tähtsust mehhanismi kaitsevale aspektile, eristades identifitseerimist agressoriga, mille kontseptsioonist sai Stockholmi sündroomi psühhoanalüütilise selgituse aluseks. Eraldi eraldati introjektsioon hiljem, tähistades kui primitiivset, arhailist identifitseerimise mudelit, mille peamine erinevus oli introjekti loomise täielikus teadvusetuses. Freud pidas introjekteerimist Oidipuse kompleksi alusena - tahtis ema täielikult kontrollida, ilma et oleks võimalik võistelda isa näitajaga, identifitseerib laps ennast temaga, paneb ema kujutise teadvusesse. Seepärast näeb seksuaalse idealiseeritud objekti rollis kõige sarnasemaid naisi. Sellest tulenevalt on naissoost introjektsioonis vastupidised kangelased ja hiljem nimetatakse seda Electra kompleksiks.

Mis on introjection?

Psühholoogiasse sisenemine on käitumusliku stsenaariumi mehhanism.

Gestalti sisenemine on seotud inimeste suhtega. Isikliku kasvu üks olulisi elemente on võime piiritleda - I ja teised. Võttes midagi väliskeskkonnast, on arengu seisukohalt efektiivne ainult see, mis on võrdsustatud. isiku poolt ümber töötatud. Vastasel juhul diskrimineerimata võetakse see osa väliskeskkonnast, nagu keha parasiit.

Introjection tööd saab jälgida kõnes, vastavalt sõnade kasutamisele ei tohiks seda teha. Frederic Perls, Gestalti juhi asutaja, nimetas kohustust - masturbatsioon (inglise keeles. Must - should). Joonistades analoogia assimilatsiooniga seedimisega, ütles ta, et tõhusa imendumise jaoks me ei neelata toitu tükiga, kui selle sisemusse surudes kogeme ebamugavust, võib tekkida soov sellest vabaneda. Selline toit võib meid kahjustada, nii et me närime (hävitame) ja seedime (toidu ümberkujundamine meie keha võetud elementideks).

Eetilised, käitumuslikud normid, esteetilised väärtused, poliitilised vaated tulevad peamiselt isikule väljastpoolt. Vananedes, ühiskonnas kokku puutudes saab inimene teavet ja jälgib olukordi, mis moodustavad sisemise maailma aluse. Väliste sündmuste kriitiliselt analüüsides saab olukordi määratleda siis, kui konkreetne pilt võib olla piiratud konkreetses olukorras, kuid millegi vastuvõtmine ilma kontekstita, konkreetsete või abstraktsete võimude mõjul, asetab inimene mõnikord ise - introjects - integreerimata mitteseotud objektid - introjects.

Kasvamise varases staadiumis ei saa inimene sellist mehhanismi praktiliselt vältida. Väliste objektide täielik eitamine ei ole ka valikuvõimalus, sest nii füsioloogiliselt kui ka psühholoogiliselt saab inimene oma sisemise konstruktsiooni jaoks erinevaid sisemisi elemente. Kuid tõhusaks lapsendamiseks on vaja need eraldada, analüüsida, eraldada üleliigsed, koguda arenguks vajalikus vormis ja paigutada need seejärel sisemisse maailma.

Teadvusetult aktsepteerituna hoiab kogu objekt inimese arenemast, kuna osa ressursist valitakse objekti hoidmiseks ja õigustamiseks ning mida rohkem selliseid objekte, seda rohkem inimesi on hõivatud võõraste hoiakute, seisukohtade ja hoiakute kaitsmisega. Teisest küljest aitab introjection kaasa indiviidi lagunemisele, kuna vastuolus olevate objektide sissetungimine katkeb sisemusest vastassuunas, püüdes neid ühendada, teostades neurootilise konflikti. Kuna neurootiline konflikt areneb, jõuab see äärmuseni, kui objektid on võrdselt olulised ja isiksuse edasine kasv peatub, ressursid lähevad tingimusliku tasakaalu säilitamiseks. Selle tulemusena on introjection mehhanism, mille abil inimene aktsepteerib vaimseid ja käitumismustreid, mis ei ole tema ise. Tema kaudu eemaldab inimene piiri, eraldades nii oma isiksuse kui ka välismaailma nii sügavalt sissepoole, et isiksusest praktiliselt midagi ei jää.

Introjection psühholoogias

Introjection psühholoogias on mõiste, mis on seotud teadvuse ja väliste objektidega.

Sissejuhatus on näide sellest, kuidas teadvus möödub teadvuse ja teadvuse kontrolli pärast seda, kui see üritab leida loogikat oma tingimuslikus otsuses. Termini introjection Ferenzi autor pidas seda väliskeskkonnale laienenud autoerootiliseks huviks, paigutades I-sse välised objektid. Samal ajal lubati seda objektide armastusprotsessi võrdselt nii neurootilise kui terve inimese jaoks, eeldades, et inimene armastab ainult ennast ja armastust teisele, laiendab see piire ja asetab teise I, luues introjekti.

Ferenci sõnul on introjektsioon nii neurootilise konflikti mehhanism kui ka piisav vaimne protsess, mis on osa inimese igapäevaelus toimuvast neuroosist. Neurootilise jaoks on teatud teadvuseväljendus enda ümbritseva maailma objektidega spetsiifiline. Protsess aitab vähendada teadvusetute püüdluste rahulolematust. Neurootik otsib välist objekti, mis paneb selle sisemusse ja seega oma enese laiendamisega, võrdsustades end objektiga. Samal ajal määras Ferenzi samad protsessid tervele inimesele, andmata neile selles osas erinevusi.

Z. Freud uskus, et introjection moonutab reaalsuse tajumist, sundides indiviidi kogema midagi välisest maailmast subjektiivsena. Teadvuseta sisse viidud välise reaalse või potentsiaalse kadumise korral võib see muutuda kahjumi tekke katalüsaatoriks, mis viib patoloogilise depressiivse seisundi moodustumiseni.

L.S. Vygotsky arendas paralleelselt ideid sünonüümide sissetungide kontseptsioonist - sisustamisest - rääkides psüühika sisemiste subjektiivsete vormide kujunemisest märkide assimileerimise ja nende välise sotsiaalse aktiivsuse kombinatsiooni abil, mis on inimestevaheliste suhete ümberkodeerimine intrapersonaalseks. Teiste mõju inimesele esialgu mõjutab üksteist ümbritsevat ühiskonda, moodustades arengu sotsiaalse olukorra.

Gestalti suund introjekteerimisel eeldab protsessi, kus põhjenduste ja hindamise tulemused võetakse vastu ilma tsensuurita. Jätkates analoogiat lastega, sõnastas F. Perls kolme introjectioni faasi - täispikk introjection, osaline introjection ja assimilatsioon, mis vastab "imetaja", "kusaki" ja "närimiskummi" faasidele (eelsoodumus, lõikehambad ja molaarid).

Täielik introjection vastab imeda lapse staadiumile, kui isiksus kuulub preestri gruppi.

Individuaalsel kujul tajutakse introjected teavet algses vormis teadvuseta võõrkehana. Assimilatsiooni ei toimunud.

Osaline introjection on sarnane lapsega, kes hammustab, isikupära lõikav rühm - isik töötleb osaliselt ja võib olla teadlik objekti välist laadist, objekt on osaliselt assimileeritud. Objekti assimilatsioon vastab lastele, kes suudavad närida, üksikisikute molaarset rühma.

Introjection ohvrid - kes nad on?

Introjektsioon on inimesele omane igale vanuse arengu staadiumile, pakkudes elu kombineerituna erinevate teadvuseta piltide kaudu, mis ilmuvad inimese psüühikas. Teadvusetute struktuuri, milles introjektid paigutatakse, peetakse superegeks ja selle kõnekonstrukte ja kontseptsioone ei tohiks aktsepteerida, aktsepteerida.

Lapse psühholoogilise moodustumise protsessis kulgevad superego tekkimise ajal mitu olulist etappi. Põhiprojektid ja esmased süstimisprojektid pannakse paika esimesel kahel eluaastal, harjumuste kujunemise aastatel, mis vastab 3–4-aastastele, ilmuvad halvad ja head mõisted, iseseisvus vanema, kellega tuvastamine toimub. Umbes viie aasta vanuselt on enesetuvastuse lõplik saavutamine sotsialiseerumise kaudu eeldatavasti 6-12 aasta jooksul. Samuti on uuringute tulemused, mille käigus moraalsete emotsioonide tekkimise periood viitab 2-3-aastasele vanusele.

Sellest tulenevalt, mida varem on sissejuhatus loodud, seda raskem on, et isik seda eraldab ja assimileerib. Vastavalt sellele, olenevalt sellest, millises psühholoogilise teadlikkuse staadiumis on inimene, on ta enam-vähem kaldunud kasutama introjection mehhanismi. Mida rohkem on superego tugevam kui ego ja seda maha surub, seda rohkem introjects täidab isiksuse vaimset olemust.

Introjection on näide sellest, kuidas inimene võib muuta oma suhtlemist teistega keerulisemaks.

Introjection ohvrid - kes nad on? Samas on introjectioni ohvrid: individuaalse introjektiivi kavandamine teisele ja isik, kellele nad projektid esitavad, sest nad on kohustatud täitma omadusi, mida tal pole. Gestalti sisenemine võib luua kindla illusiooni teise isiku identiteedi kohta.

Introjektsioon on üksikisiku huvipakkuva välise objekti emotsionaalse suhtluse vorm. Temaga tuvastamisel tahab inimene olla samasugune. Introjection tõttu muutub isiksus teadvuseta fantaasias väliseks objektiks, selle lahutamatuks osaks. See võib kaotada välise objekti, kuid introjektsioonil on teadvuseta mõju. Introjection'i tulemusena tajutakse midagi, mis on algselt väljastpoolt pärit. See selgitab olukorda, kus partneri, lapse või mõne teise lähedase saavutusi tajutakse kui oma ja inimene lõpetab isikliku arengu, eristamata teda teise arengust. Teise isiku füüsilise kadumise või kontakti katkestamise korral tunneb inimene sisemist hävingut, “osa on ära rebitud”. Olukord võib tekkida ka siis, kui isiklikust rahulolematusest tingitud isiklik eneseteostuse puudumine võib aeda välise objekti, mis on introjected saavutuste allikas, mis põhjustab konflikte ja arusaamatusi.

Olles jäigad vormid, ei ole introjektid väga muutlikud, isegi kui inimene mõistab nende mõju tõttu käitumist, mis viib ebamugavate või isegi kahjulike tulemusteni. Ta võib allutada elu sisemisele “must” realiseerimisele või olles pidevas vastuolus temaga, tundes, et ta on valesti sisemisele konfliktile pidevalt toitu andnud ning kui elu ja nõudmise tegelike nõuete vahel on äärmuslik lahknevus, võib ta viia enesetapumõteteni.

Kuid "lihtsas vormis" põhjustab introjektsiooni kui ülekaaluka kaitsemehhanismi protsess ebameeldivaid ilminguid. Selline inimene ei saa oma piire võõrastelt eraldada. Sotsiaalselt soovib ta kohe ilma eelneva kontaktita teiste inimestega ühineda, ta püüab "avada hinge", et saada lähedale. Tegelikult on tema kontaktid pealiskaudsed, nii et selle asemel, et olla huvitatud teise isiksusest, mis eeldab eraldamist, loob ta sisemise soovitud pildi ja esitab teisele nõudluse vastavalt sisule, mis kahtlemata viib teise agressiooni, arusaamatuse ja pettumuse tunde. See võib olla tõsi ka seksuaalvahetuse puhul, kui järkjärguline suhtlemine ja tunnustamine jäetakse vahele kiireks "imendumiseks" ja rahuloluks kujuteldava kujutisega ühinemise tulemusena, sest tegelik inimene jääb olemuselt tunnistamata ja pettumuse vältimiseks on partneri vahetus.

Sissesõidu teisest kasust võib nimetada vastutuse üleminekuks välistele allikatele, viidates haridusele, traditsioonidele, moraalsetele normidele, universaalsetele inimväärtustele ja kultuuristandarditele. Kuna teadvuseta isiksuse kaitsemehhanism ei talu seda ja räägib sellega vastuolus muutuse võimatusest.

Selle mehhanismi mõju leevendamiseks elule ja olemasolevate konfliktiotsingutega toimetulekuks peab inimene eristama, diferentseerima ja muundama sisematerjali koos terapeutiga, et täita assimilatsioonietappi.

Vaadake videot: What is INTROJECTION? What does INTROJECTION mean? INTROJECTION meaning & explanation (September 2019).

Загрузка...