Dogmatism - see on inimmõtlemise mõiste, mis seab temale vastu mõisted, faktid, sõnastused dogma seisukohast, ilmne, mida nad räägivad vananenud andmetega, võttes arvesse uut ja muutuvat. Dogmaatilisel kontseptsioonil ei ole soovi uusi asju tajuda ja õppida, mis on teaduslikult eelnevalt kindlaks määratud, väldib loomingulist arengut, on kriitilise taju vastas ja on suuresti võõrandunud reaalsusest.

Mõiste dogmatism pärineb Vana-Kreekast tänu filosoofidele Zeno ja Pyrrhole, kes pidasid kogu filosoofiat dogmaatiliseks.

Mis on dogmatism?

Dogma mõiste räägib vajadusest mõista midagi esialgu tõsi, ilma kriitikata, teaduslikult mitte õppides või põhjendamata, tuginedes peamiselt usule usku või võimusse. Esialgu ilmus see kontseptsioon usulise mõistmise kontekstis: kristluses oli tõsi, et Jumala unikaalsus, tema eksimatus ja kõikvõimsus võeti vastu; judaismis on reinkarnatsiooni ja karma idee vaieldamatu.

Dogmatism tekkis samaaegselt religioossete kontseptsioonide arenguga, mis kutsus usklikke tingimusteta aktsepteerima kõiki tõekspidamisi, kategooriliselt keelas pakutud religioossete dogmade vaba tõlgendamise ja teda peeti kiriku silmis ketserluseks.

Teaduse dogmatismi ei peeta mitte niivõrd teatud vaadete, selle omaduste ja omaduste kontseptsiooniks, vaid vajaduseks neid vaateid ja järeldusi säilitada stabiilses, muutumatul kujul, ilma et nad kritiseeriksid neid. Epistemoloogilisest vaatenurgast lähtuvalt tekkis dogmaatika mõiste muutustest ja dünaamilisest arengust teadvuseta eiramisest, kinnitatud tõe tõestamisest, kontrollimise vältimisest ja loogilisest selgitusest.

Dogmaatilise kontseptsiooni psühholoogilised juured seisnevad selles, et aju on inertne, tal on lihtsam tõde aktsepteerida kui seda selgitada. On tendents stereotüüpsele tajumisele, pigem konservatiivse mineviku suhtes kui loomingulisele ja tundmatusele praegusele ja tulevikule.

Sotsiaalselt väljendub dogmaatism soovis säilitada praegune olukord, jätta puutumata üksikisiku või rühma staatus. Dogmatism on vastuolus mõtteviisiga, mis põhineb tõe konkreetsusel, selle kindlusel toimimise raamistikus, moodustamise tingimustes, eesmärkidel, kohaldamise ajal ja kohas.

Põhimõttelisest seisukohast tekitab dogmaatiline mõtlemine algsete moraalsete positsioonide olemuse, kuna see nihutab automaatselt teatud olukorras olevate moraalipõhimõtete funktsioone teistesse olukordadesse, mille tagajärjel tema väärtus kaob, muutudes võimalikuks vastupidiseks. Näiteks, kurja poolt tajutakse head, kui see on kuritegude karistamatuse põhjus.

Tegelikult on dogmaatiline mõtlemine omane inimkonna kategooria konservatiivsele moraalsele teadvusele, mis on pühendunud absolutismi ideele: püsivalt kehtivate moraalsete ja universaalsete põhimõtete olemasolu, mis on sotsiaalse progressi vastu. Selle näiteks on religioosne dogmatism, mille olemus on kindel kinnitus usu, ilmutuse moraalsete põhimõtete armule, ignoreerides samal ajal mõistuse, kriitilise mõtlemise ja teaduse arengut. Sageli väljendub dogmatism fanatismi või formaalsuse kaudu. Kui teoreetiliste, ajalooliste, poliitiliste probleemide uurimisel ei võeta arvesse dogmaatilist, abstraktset mõtlemist, siis aja ja koha tegureid.

Kriisi hetked majanduses, vaimne sfäär ja sotsiaalne võib olla dogmatism. Seda, mis ei vasta meie arusaamise ja taju normidele, hästi koordineeritud kanoonidele ja dogmadele, peetakse kahtlaseks ja kahtleme. Selle mõtlemise algus on ebaprofessionaalsus ja kohanemisvõime.

Dogmatism filosoofias

Dogmatismi teaduses, filosoofiat hinnatakse filosoofiliste teooriate või nende sortide omaduste põhjal. Õpetus loetakse dogmaatiliseks, millest üks valib tõestuseta mingeid selgitusi ilma eelneva analüüsi tegemata, ilma et see võimaldaks muudatusi.

Paljud mõtlejad uurisid dogmatismi kontseptsiooni pärast Zenot ja Perronit. Filosoof I.Kant ei määratlenud seda kui tervet filosoofiat tervikuna, vaid mingisugusteks teadmisteks, mis ei ole suunatud selle tingimuste ja võimaluste uurimisele. Hegel, üks dialektilise filosoofia loojaid, mõistis dogmatismi abstraktsena mõtlemisena.

Filosoofiline dogmatism tuleneb piiratud arusaamast ja usaldusväärsusest, et ilma põhjalike teadmisteta on ta võimeline mõistma tõde ja lahendama talle kõige keerulisemaid ülesandeid. Selline naiivse usu poolt määratletud lähenemine ennustati paljude vigade ja illusioonidega ning viis inimese sügava pettumuse oma õppimisvõimele. Sellise pettumuse tagajärjel tekkis diametraalselt vastupidine mõtteviis - skeptitsism (tõe eiramise tõenäosuse eitamine). Seda nimetatakse ka praeguses kultuuri relativismis. Skeptikud Perron ja Zeno kutsusid kõigi filosoofide dogmaatikuid, kes püüdsid oma järeldusi kinnitada usaldusväärseks, vastandusid selle kahtluse ja ebareaalsusega tõe väljaselgitamiseks.

Nende kahe diametraalse positsiooni lahendus oli inimeste teadmiste võimaluste piiride uurimine. Sellist vaadet nimetati Kantiks kui kriitikat. Ta kinnitas, et Aristotelese ajast ei olnud metafüüsilise teaduse dogmaatiline mõtlemine rajanud loogika ja psühholoogia ühele ideele ning kinnitas ka, et skeptitsism on ka ühepoolne dogmatism. Kant kritiseeris filosoofilist doktriini Descartesest Wolfi, kutsudes seda dogmaatiliseks. Kant, kes kritiseerib dogmaatilist mõtlemist, teatas, et üksikisik ei saa selliseid asju ja nähtusi aru saada, sest need on olemas. Ei dogmatism ega skeptitsism õpetavad midagi, pealegi muutub mõiste dogmatism oma ühepoolsuse tõttu sisuliselt skeptiliseks.

Dogmatism ei saa teada tõeliste probleemide tegelikke põhjuseid, uurimata neid praeguse ja mineviku vaatenurgast, koos erinevate probleemidega, vaid lihtsalt ette valmistades valmis ideid, postulaate, dogmasid, loogilisi järeldusi olemasoleva faktiga. See tekitab sageli valeprobleemide tekkimist, mis lükkab edasi või raskendab tegelike probleemide lahendamist.

Dogmatismi ja skeptitsismi vahel muutus dialektilisel meetodil G. Hegel. Dialektism erineb dogmaatilisusest, sest see ei ole iseenesest ühesugused järeldused. Dogmaatika tuletab alati järeldusi, ignoreerides tegeliku elu fakte. Järjekindlalt "anti-dogmatiline" oli marksismi filosoofia, mis tegelikkust selgitades aitab seda muuta. Selline filosoofilise reaalsuse mõistmine välistab dogmatismi.

Teaduse dogmatism takistab selle edasist arengut, sest seda juhivad aegunud või ühepoolsed teooriad, ausalt öeldes valed mõisted. Niisiis, ühiskonna dogmaatiline mõtlemine muutus traagiliselt J. Bruno, Galileo jaoks, pikka aega toimus võitlus Darwini evolutsiooniteooria vastu. Dogmatism teaduses, poliitikas, ühiskonnas on asjaolu, mis pärsib arengut.

Vaadake videot: My Favorite example of dogmatism (Oktoober 2019).

Загрузка...