Karmus on psühholoogiline isiksuse tunnus, mis koosneb paljudest teguritest ja väljendub piiratud võimes või täielikus puudumises emotsionaalsele reageerimisele õnnetustele ja sotsiaalsetele kogemustele. Vaimne ausus ei tähenda mitte ainult reaktsiooni vähenemist teie ümbritsevate inimeste elu sündmustele, vaid ka võimetust avaldada oma kogemusi üsna avalikult ja õiges vormis.

Hinge kõvadust määrab suures osas hariduse stiil ja traumad ning muud elusündmused. Seega, poisid on vaktsineeritud tahtlikult madala emotsionaalse reageerimisvõimega, selgitades seda mehelikkuse ja stereotüüpiliste vaadetega tegeliku inimese mõiste kohta. Suhtedega seotud kogenud emotsionaalne stress võib vähendada psüühika kaitsemehhanismide tõttu inimese tundlikkust. Need, kes sageli kuuluvad reetmise olukorrale ja suhe arenenud enesehuvi seisukohast, on raske avalikult avaldada pakkumise aspekte ainult tänu olemasolevale mälestusele, et varasematel sarnastel tingimustel on see põhjustanud tõsist emotsionaalset traumat, mis ei pruugi siiani toimuda.

Suhete tugevust selgitatakse üha enam sisemise maailma suurenenud haavatavuse tõttu, mida saab päästa ainult koostoime täieliku kõrvaldamisega sügaval tasemel. Mida rohkem inimene näitab, et ta on piisavalt haavatamatu ja ükskõikne, seda suurem on tõenäosus, et teda emotsionaalselt ei läheneta, ja ta ise ei anna kellelegi võimalust läheneda nii, et tekitaks jälle kahju. Paljudes olukordades, kui kulub palju aega, võib kõvaduse asendada emotsionaalse vastuse ebatavalise tasemega ja ülitundlikkusega.

Mis see on

Püüdes mõista, et selline karmus, paljud hakkavad segi ajada seda kontseptsiooni julmuse, ülbuse, ükskõiksuse ja paljude teiste inimese ilmingutega. Probleem on selles, et paljud negatiivsed omadused, mis põhinevad ükskõiksuse ilmingul ja teiste probleemide puudumisel, jäävad ebaselgeks neile, kellel on normaalne tundlikkus.

Oluline on mõista, et karmus on siiras avatuse vastand, kuigi see ei ole tema sünonüüm. Kui inimene on viha seisundis, näeb ta ainult oma vajadusi, siis jätkab ta endiselt kontakti ja reageerib järjekindlalt teisele, sotsiaalse isolatsiooniga on selge soov vältida teisi, seal ei ole ühte ega teist kõvadust. Kui inimeste kõvadus muutub kokku, ähvardab ühiskond väljasuremisega, sest keegi ei saa teisi hooldada. Õiglase avatuse küsimus jääb alles, sest selline karmus ei ole mitte ainult arusaam, mis ei ole kättesaadav, kuidas te saate teise inimesesse lasta või temaga midagi saladust jagada, vaid teiste inimeste ilmutamisel on üllatuseks arusaamatuse suhtes.

Sellise suhtumise arengu sõltuvuses maailmast on mitu tendentsi, näiteks mehed on rohkem kõvad kui naised. See on loodusele omane ja liigi ellujäämiseks vajalik - liigne tundlikkus lahinguväljal või jahi ajal võib maksta mehe ja tema perekonna elu, kuid kui kõvadus on naise juhtivaks tunnuseks, riskivad järglased iseseisva vanusega. Mida raskemad on elamistingimused, seda suurem on tõenäosus, et inimene muutub hirmuäratavaks ja praktiliselt tundmatuks isikuks, ja see ei ole oluline, milline on tingimuste sotsiaalne koostoime, intensiivne tegevus või reaalne oht elule. Kuid kaasaegne ühiskond edendab avatust, sallivust ja hindab selliseid vaimseid ilminguid kui negatiivseid, unustades, et mis tahes vaimsed muutused on vajalikud mitte ainult ellujäämise kui füüsilise keha, vaid ka vaimse olendi kohandamiseks ja realiseerimiseks.

Kõvaduse probleem

Kõvaduse peamine probleem on see, et inimkond hindab seda topeltstandardite kohaselt. Pidage meeles, et kui inimesed kiirustavad ebamugaval ajal ja vajavad abi, tundub, et see on kaugel tundlikkusest ja arusaamisest, et see, kes vajab osalemist, peetakse piiride rikkumiseks, mitte austades teise aega ja toimides ebasobivalt ja tundmatult. Samal ajal, kui inimene leiab end sellises olukorras, näib sõber, kes on keeldunud oma asjade toetamisest ja valimisest, raske.

Meeste ja naiste vahelise suhtluse küsimustes muutub kõhklikkus komistuskiviks ja peamised kaebused on pärit daamid. See on üsna ebaaus nõue, sest nad vajavad avatust ja tundlikkust ainult isiklikus suhtlemises ja konkreetsetes olukordades, mis on talle selged. Keegi ei võta arvesse, et kui inimene on avatud, siis on ta niisugune ja kui ta ei suuda näidata raskust või ükskõiksust, rahulikkust ja vastupanu sellele, mis toimub, siis mitte ainult siis, kui probleemid puudutavad tüdrukute vaimset seisundit, vaid ka mis tahes kriitilises olukordades.

Ükskõiksus selle suurel määral on kõhklikkus, mistõttu seda tajutakse kui sotsiaalset probleemi, mis vajab lahendust. Elamine ühiskonnas, kus arstid ei reageeri patsientide kaebustele, ei juhi autojuhid ohutust, inimesed, kes lähevad üle, võivad suruda või mitte anda esmaabi südameatakkuse korral, kui see muutub ohtlikuks. Need ei ole kuriteod, mis on läbi viidud tahtlikult saadud kasu silmas pidades, need ei ole antisotsiaalsete elementide tegud - see on isiksuse tunnus, mida on võimatu läbida. Ei ole mingit kahetsust, mistõttu ei ole mingeid katseid olukorda muuta, ei ole isegi mingeid katseid mõista teist, mis tähendab dialoogi ja konstruktiivset suhtlemist.

Nüüd on muutumas nii tavaliseks, et see nõuab ennetusmeetodite uurimist ja arendamist. Siiani on ainult teada, et kõrge tundlikkusega kohtades tekib julmus, kõvadus ja ükskõiksus, kui see muutus valulikuks. Häirimatutest puutetundvatest inimestest on suletud maailma suurest soojuse vajadusest ja võimetusest seda vastu võtta.

Reetmisega kokku puutunud ei avata enam oma käsi ja üha enam veendunud maailma ebaõigluses. Neil, kes ei olnud lähedased ja emotsionaalselt külmad vanemad, ei ole aimugi, kuidas elada erinevalt ega otsi teisi võimalusi. Igaüks saab individuaalselt lahendada oma hinge piinamise probleemi psühhoteraapia abil või püüab usaldada inimesi, vaadata oma probleeme oma objektiivi kaudu või küsida otseselt neid, kes elavad peale selle, et tulla samale.

Näited kõvadusest

Elu olukordades, kus näete kõhklevuse ilminguid, ümbritsevad kõik. Need, kes on õnnelikumad, on kättesaadavad ainult tänaval, töökohal, väljaspool maja, aga on neid, kes puutuvad kokku lähedaste karmusega, kahjustades neid palju rohkem kui tavaliste möödasõitjate külma ja ükskõiksust.

Niisiis, kui laps kaebab lapsevanemale koolis esinevate murede kohta, kirjeldades üksikasjalikult, et ta on teisele lauale siirdatud, ja tüdruksõber ei andnud oma lemmikpunast pliiatsit, siis vallandanud ja ei kuulanud, küsib kodutöö kohta - see on karmus. Tüdruk, kes hoolitseb oma vananevate vanemate eest, ei ole armastusest ja tänulikkusest väljas, kuid kohustuse või süütunde tõttu muutub ta tahtmatult karmiks. Ta ei tule esimesele kõnele, kaalub taotlusi mitte hädavajalikena, ta jääb kurtiks märkuste kohta, et nad ei räägi kurja tooniga.

Inimestevahelistes suhetes võib kõvadus ilmneda, kui mees jätkab arvutimängu mängimist, kui tüdruk nutab või on häiritud sellest, mis toimub. Kui olete oma probleemide all jäänud ja magamaminekut arutamata olukorda, kus nad katkevad fraasi keskel, devalveerides tundeid puudutavat monoloogi, on see külm. Et mitte õhtusööki õhtul tööle võtta või õhtusööki mitte valmistada, tõmmata eemale või mitte loobuda - väikesed asjad, pöörama tähelepanu sellele, mis tundub rumal, kommentaaride tarbetuks muutmiseks, aga see on vaimse tundlikkuse ilming.

Välismaailmas võib loomade käitlemine olla näide piinusest - lüüa hulkuva kassi, liigutada koera, kui oli võimalik rullida, jalutada haavatud looma mööda. Suhtumine võõrastega on ka emotsionaalse tundlikkuse näitaja. Kui keegi kukkus tänaval, kas nad annavad talle käe, kui inimene nutab pinkil, kas nad küsivad, mis juhtus, kas nad pakuvad abi. Äärmuslikud juhtumeid võib inimelule maksta olukordades, kus keegi satub südameinfarkti rahvarohke koha, apteekide ja haiglate juures, kuid sureb, sest igaüks kiirustab oma äri.

Tugevus annab võime säilitada oma psüühika uudiste voogude vaatamisel ja arusaamisel, et see kehtib ka teiste kohta - sadu inimesi tapetud õudusi, kogemusi, kuidas olukorda muuta ja kuidas aidata.