Teadvus inimene - see on välise reaalsuse subjektiivne kogemus, mida väljendab nende sündmuste enesearuanne. Teadvuse mõiste laiem määratlus on psüühika omadus, mille kaudu kuvatakse välised sündmused, sõltumata nende rakendamise tasemest (bioloogilised, sotsiaalsed, sensuaalsed või ratsionaalsed). Kitsamas tähenduses on see aju funktsioon, mis on iseloomulik ainult inimestele, mis väljendub kõnega seotud eesmärgipärastes ja üldistatud tegelikkuse nähtuste peegeldustes, tegevuste esialgses konstrueerimises ja tulemuste ennustamises, mis väljendub ratsionaalses juhtimises ja tegevuste enesekontrollis peegelduse kaudu.

Inimese teadvuse mõiste on paljude teaduste (psühholoogia, filosoofia, sotsioloogia) uurimise teema, teadlased püüavad paljastada sellise nähtuse olemasolu ja esinemise tähendust.

Teadvus on sünonüüm: põhjus, mõistmine, mõistmine, mõistmine, mõtlemine, põhjus, siis neid kasutatakse tekstis.

Teadvuse vormid

On individuaalne ja sotsiaalne teadvus. Esimene, üksikisik, on iga indiviidi teadvus tema individuaalsusest olemise kaudu oma ühiskondliku olemuse kaudu. See on sotsiaalse teadvuse element. Järelikult on sotsiaalse teadvuse kontseptsioon erinevate isiksuste üldine individuaalne teadvus. Selline üldistamine toimub ajalooliselt, pikka aega. Seetõttu peetakse seda ka rühmaks.

Rühmateadvuses on vaja kaaluda kahte aspekti - see on inimeste sotsiaalne kontakt, mis on oluline tegur ja nende inimeste üldine tugevus nende eri jõudude ühendamisel.

Iga meeskond on erinevate isiksuste rühm, kuid mitte iga isiksuste rühm on meeskond. Selle põhjal on kollektiivse teadvuse ilmumine alati rühm ja rühm ei ole alati kollektiivne. Kollektiivne intelligentsus on esiteks sotsiaalse teadvuse kui sotsiaalse idee väljendus ja teiseks määrab see idee üksikisikute tegevust selles kollektiivis.

Tüüpiliste inimeste individuaalne teadlikkus määrab alati grupiteadlikkuse. Kuid ainult selle konkreetse rühma jaoks, mis sobib ilmingute sageduse jaoks, juhib selle rühma arengut igal ajal väljendamisvõimsus, see tähendab, et see on ees.

Teadvuse kollektiivsed ja grupivormid on avalikkuse teadvuse sõltuvuses ja neid määravad grupi liikmete vahelised suhted. Seega esindavad kommunikatsiooniprotsessile iseloomulikud vaimsed nähtused grupiteadvuse erinevaid nähtusi.

Viimane on omakorda jagatud mitmeks teadvuse vormiks. Kõige spetsiifilisemad on massilaadsed nähtused, need kujutavad endast üldsuse meeleolusid ja loovad grupi psühholoogilise kliima. Need meeleolud on enamasti põhjustatud inimsuhetest. Kui grupil on head, soojad ja usalduslikud suhted, siis on psühholoogiline kliima soodne ja sellise grupi probleemid on kergem lahendada. Aga kui inimene viiakse sellisesse kollektiivi, hajutab ta vaenulikkust rühma liikmete vahel, loomulikult halveneb psühholoogiline kliima, tööjõu tõhusus hakkab langema. Samuti võivad didaktogeeni mõjutada massi hoiakud grupis - need on meeleolu muutused, mis jõuavad valusasse seisundisse ja on põhjustatud ebaviisakas käitumisest ja juhi mõjust.

Teine rühmateadvuse vorm on paanika. Paanika on hirmu väljendus, kirg, mis tabab kogu rühma ja mida intensiivistavad vastastikuse imitatsiooni mõju.

Mood on grupiteadvuse vorm, kui inimesed hakkavad üksteist jäljendama, muutuvad võrdseks avaliku arvamusega ja toetuvad meedia teavitamisele selle kohta, mida nad peaksid kõndima, riietuma, kingadesse panema ja kuulama, mis muusikat.

Kollektiivne mõtlemine on ka grupiteadvuse vorm, see määrab iga liikme fookuse kollektiivi ülesande lahendamisel, võimaldab seda mõelda ja valgustada erinevatelt külgedelt, samuti aitab see kaasa algatusele. Kollektiivne mõtlemine lisab otsustele kriitilist tähtsust ning see aitab kaasa enesekriitika arengule igas rühma liikmes, rikastab neid teadmiste ja kogemustega, omandades teadmisi teistelt, loob positiivse emotsionaalse tooni, loob konkurentsiolukorra, suurendab tõhusust, vähendab probleemi lahendamiseks kuluvat aega. Ühe ülesande lahendus soodustab uute tekkimist ja seega stimuleerib rühma arengut ja arengut, kollektiivne mõtlemine liigutab meeskonda edasi.

Sotsiaalse teadvuse vorm on jagatud mitmeks: religioon, teadus, õigus, moraal, ideoloogia ja kunst. Vormid nagu religioon, õigus, moraal ja kunst, kuna sotsiaalsed nähtused on suhteliselt sõltumatud ja neid uurivad mitmed teadused. Moraalsel ja esteetilisel teadvusel on seos, mida võib täheldada iga päev, näiteks moraalseid tegevusi kirjeldatakse sageli ilusatena ja vastupidi, ebamoraalseid tegevusi nimetatakse vastikuks või kole.

Religioosne kunst läbi kiriku maali, muusikat kasutatakse religioossete tundete süvendamiseks ja üldiselt iga inimese ja tervete rühmade religioosseks teadvuseks. Väikeses grupis on religioosne teadlikkus religioosse psühholoogia nähtus, mis hõlmab üksikisikute ja rühmade usulist maailmavaadet.

Teadvuse filosoofiline vaade on teoreetiline maailmavaade, teadmised looduse, inimese ja ühiskonna seadustest, määratleb nende teadmiste meetodid. Kontseptuaalsetel näidikutel on epistemoloogilised ja ideoloogilised funktsioonid.

Teadvuse teaduslik olemus on ratsionaalne ja süstemaatiline ümbritseva maailma kaardistamine teaduslike teooriate, argumentide ja faktide rakendamisega, mida näidatakse inimeste mõtetes seaduste ja teooriate kategooriates. See võimaldab inimesel mõelda kategooriatesse, rakendada uusi avastuste tegemiseks erinevaid teadmiste põhimõtteid. Teadusliku teadvuse rakendamist võib näha inimese eksistentsi erinevates valdkondades.

Moraal, nagu teadvuse vorm, ilmus ja muutus, samuti rühma moraalne psühholoogia, mis võtab kokku sotsiaalselt kasuliku suhtlemise kogemuse rühmades ja sobivates tingimustes.

Teadvuse moraal põhineb moraali kategoorial, see on sotsiaalse teadvuse vanim vorm, see läbib ka kõiki inimtegevuse valdkondi (elukutse, elu, perekond). See kajastub kategooriates, mille järgi inimene mõtleb ja juhib: head, kurja, südametunnistust, väärikust ja teisi. Moraalne määrab teatud ühiskondade ja klasside väljavaated. Moraalsetes normides, mis on universaalsed ehk sotsiaalsest klassist sõltumatud, kuvatakse moraalseid väärtusi: humanism, au, vastutus, kaastunne, kollektivism, tänu, suuremeelsus.

Teadlikkuse kujunemine hakkas tekkima riigi, klasside ja poliitikavaldkonna tekkega. See peegeldab klasside ja sotsiaalsete rühmade suhtlemist, koha ja rolli riigi võimus, rahvaste ja riikide suhteid ning on orienteeritud majanduslikele motiividele. See integreerib kõik sotsiaalse teadvuse vormid. Seda mõjutavad erinevad sfäärid: religioon, teadus, õigus, kuid poliitiline jääb peamiseks. See on ka osa riigi poliitilise süsteemi toimimisest. Selles on kaks taset: tavaline praktiline tase ja ideoloogiline-teoreetiline tase. Kogemused ja traditsioonid, emotsionaalsed ja ratsionaalsed, kogemused ja traditsioonid on omavahel seotud igapäevase teoreetilise tasemega, see ilmneb spontaanselt inimeste tegevusest ja elukogemustest. See on ka ebastabiilne, sest see on elutingimuste, inimeste emotsioonide ja pidevalt muutuva kogemuse mõju all ja sõltuvuses.

Igapäevase teadvuse kasutamine on oluline, kuna see on lahutamatu osa elu mõistmisest ja loomingulises töötlemises on see teoreetilise teadvuse alus. Teoreetilist poliitilist teadvust iseloomustab poliitilise reaalsuse eksponeerimise täielikkus ja sügavus, mida iseloomustab võimalus ennustada ja süstematiseerida seisukohti. Ta võib töötada välja majandusliku ja sotsiaalse valdkonna poliitilise programmi. Selline poliitiline ideoloogia on võimeline avalikkuse teadvuse tasandil aktiivselt mõjutama. Idoloogia loomise kallal töötavad ainult spetsiaalselt koolitatud inimesed, kes mõtlevad ühiskondliku elu seaduste üle ja võtavad endale poliitilise loovuse. Hästi kujunenud ideoloogia võib mõjutada ühiskonna kui terviku teadvust, sest see ei ole lihtne veendumuste süsteem, vaid hästi struktureeritud propaganda, mis kannab kõiki ühiskonna sektoreid ja sektoreid, mis kasutab riigivõimu ja kasutab meediat, teadust, kultuuri, religiooni.

Juriidilises teadvuses on väga suur seos poliitikaga, sest neis on poliitiliste ja majanduslike huvide olemasolu erinevate sotsiaalsete rühmade vahel. See mõjutab erinevaid ühiskonnaelu valdkondi, kus ta täidab selliseid funktsioone: regulatiivne, kognitiivne ja hindav.

Samuti on see seaduslik, ajalooline ja selle areng sõltub majanduslikest ja poliitilistest tingimustest ning elutingimustest, see tuleneb ühiskonna poliitilise korralduse esimestest ilmingutest, õigusest ja klasside jagunemisest ning peegeldab inimeste, organisatsioonide, valitsusasutuste, mis on seotud õigustega, suhteid. nende käendaja on seadus.

Majanduslik teadlikkus näitab majandustegevuse ja sotsiaalsete vajaduste teadmisi ja teooriaid. See on kujunenud ajalooliste tingimuste mõjul ning selle määrab vajadus teadvustada majanduslikke ja sotsiaalseid muutusi. Samuti on selle eesmärk parandada majanduslikku tegelikkust.

Inimese teadvuse ökoloogilised aspektid täidavad avalikke funktsioone. Esiteks, kognitiivsed ja hariduslikud funktsioonid. See on seotud teiste teadvuse vormidega: moraalne, esteetiline ja seaduslik. Ökoloogia seisund eeldab, et inimesel oleks ümbritsevale loodusele esteetiline ja moraalne suhtumine, vastasel juhul mõjutab juriidilist teadvust inimest, et maksta loodusele tekitatud kahju eest.

Keskkonnateadlikkus on looduse suhtes humaanne suhtumine, inimese eneseteadvus sellisena. Selle kriteeriumiks on vaimne vajadus hoolika suhtumise järele ja soov säilitada looduse ilu.

Teadvus ja teadvuseta

Teadlikkuse seisund on inimese seisund, kus ta suudab selgelt näha ja mõista kõike, mis tema ümber toimub ja mis juhtub otse temaga, suudab oma tegevust kontrollida ja jälgida sündmuste arengut tema ümber.

Teadvusetu on kontrollimatu, teadvuseta tegevus ja erilised vaimsed ilmingud. Need on kaks erinevat psüühiku poolust, kuid nad on suhtlemises ja suhtlemises.

Psühhoanalüüs, esimene psühholoogias, hakkas uurima individuaalset teadvust ja nende teadvuseta sidumist ning seda, kuidas nad käitumises avalduvad. Selle suundumuse kohaselt on inimeste teadlikkus vaid üks kümnendik psüühikast. Enamik neist on teadvusetu, kes hoiab instinktid, soove, emotsioone, hirme, nad on alati koos inimesega, kuid ainult mõnikord avalduvad ja viibivad sel hetkel.

Teadvus on teadvuse sünonüüm ja seda terminit kasutatakse ka. Niisiis on teadlik see, mida kontrollib inimene, teadvusetu - see, mida ei saa kontrollida, vaid see on võimeline isikule tegutsema. Valgustus, unenäod, ühendused, refleksid, instinktid - avalduvad ilma meie tahteta, samuti intuitsioon, inspiratsioon, loovus, muljed, mälestused, obsessiivsed mõtted, reservatsioonid, väärarengud, haigused, valu, motivatsioon - teadvuseta ilmingud, mõnikord mõned neist võivad ilmneda üsna vale hetkega või kui inimene seda üldse ei arva.

Seega on seos teadvuse ja teadvuse vahel ning täna ei julgu keegi seda ümber lükata. Nii teadlik kui ka alateadvus põimuvad inimeses ja mõjutavad teda ja üksteist. Teadvuseta sfäär võib inimesele avaneda, mis määrab, millised sisemised motivatsioonid ja jõud liiguvad inimese, tema mõtete ja tegude peale teadvusest väljaspool.

Nende teadmiste alusel saate oma elu oluliselt parandada, õppida usaldama oma intuitsiooni, muutuma avatuks loovusele, töötama oma hirmudega, avama ennast teadmistele, kuulama oma sisemist häält, töötama rõhutud soovide kaudu. Kõik see nõuab jõu ja soovi reservi, kuid siis, et ennast täielikult mõista, arendada, saavutada eesmärke, vabaneda kompleksidest, peate osalema eneseanalüüsil ja sügavatel eneseteadmistel.

Teadvuseta hoiab meelt mittevajaliku koormuse eest, kaitseb informatsiooni ülekoormuse eest. See asetab iseenesest negatiivseid kogemusi, hirme, traumaatilist psüühikateavet ja seetõttu kaitseb isikut psühholoogiliste piirangute ja rikete eest. Ilma sellise mehhanismita ei suutnud inimesed taluda kõiki välismaailma survet. Tänu vabanemisele negatiivsetest kogemustest või aegunud mittevajalikust teabest suudab inimene ennast täielikult mõista.

Inimese teadvuse kaitse avaldub tema pideva kontrolli vabastamises tegevuste üle, mida ta igapäevaselt täidab. Sellised tegevused nagu hammaste harjamine, seadmete kasutamine, jalgrattasõit ja paljud teised muutuvad automaatseks ja ei nõua tegevuste mõistmist. Samuti ei märka täiskasvanu, kuidas ta loeb kirju sõnadest välja, ei mõtle, milliseid tegevusi ta peab kõndimiseks tegema. Samamoodi muutuvad tegevused kutsealadel automaatselt.

Kuna mõni teave läheb teadvuseta alale, vabaneb palju rohkem ruumi uute andmete assimileerimiseks, meeles on lihtsam keskenduda uutele olulistele ülesannetele. Kuid me ei tohi unustada, et isegi see, mis on alateadvusse sattunud, ei kao ilma jälgi kadumata, see salvestatakse, ja mingi stiimuli mõjul suudab see välja murda, sest igal juhul on see osa inimesest.

Teadlik ja teadvuseta psühhel on inimeste jaoks sama tähtsus ja ükski neist ei tohiks alahinnata.

Teadvus ja identiteet

Inimese teadvuse mõistet kasutatakse ka eneseteadvuse kontekstis. Teadvuse omadused on see, et inimese isikliku tuumana sisaldab see tundeid, tundeid, mõtteid ja emotsioone. Eneseteadvuse väärtus on see, et tegemist on inimese suhtumisega iseendasse. Selgub, et mõlemad mõisted on terviku osad.

Kui vaatate tagasi inimkonna ajaloost, siis oli primitiivsetel inimestel ainult vähearenenud teadlikkus, mis kujunes välja järk-järgult. See algas asjaoluga, et inimene tundis oma keha füüsilisel tasandil, mõistis tema võime piiramist. Pärast oma keha uurimist hakkas ta uurima välismaailma, kust tema meel sai uut teavet, mis stimuleeris tema arengut. Mida rohkem inimene erinevate objektidega tutvub, seda rohkem ta suudab leida oma erinevused ja õppida uusi omadusi.

Eneseteadvuse kujunemine toimus veidi hiljem. Kõigepealt juhiti ainult kaasasündinud instinkte (paljunemine, enesehoidmine). Tänu eneseteadlikkusele on inimene suutnud sellist primitivismi ületada ja see on aidanud kaasa hierarhia tekkimisele kogukondades. Igal rühmal oli juht, keda kõik kuulasid, järgisid tema juhiseid, aktsepteerisid kriitikat ja kiitust. Seega muutusid inimesed oma instinktidelt kõrgemaks, sest nad hakkasid tegema midagi, mis ei ole just iseendale, vaid kogu grupile ja liidrile. Selline eneseteadvuse ilming välismaailmas, mitte inimese meele sees. Isegi hiljem hakkas inimene kuulama oma häält ja tegutsema seoses "kuulmisega", see võimaldas tal tõusta üle instinktide, põgusate soovide ja muude tegurite, mis takistasid isiklikku arengut.

Kaasaegse inimese arengus ilmneb ka teadvuse ja eneseteadvuse kujunemine. Alguses mõistab laps järk-järgult ennast, siis ilmneb täiskasvanute juhendamisel. Hiljem asendatakse välised juhid sisemistega. Kuid see areng ei jõudnud kõigile. Arenenud riikides on selliseid inimesi, kes elavad ikka veel instinktil.

Ilma eneseteadvuseta ei saa inimene oma isiklikus arengus kaugemale minna, saavutada eesmärke, saada temaga inimestega koostööd, olla edukas. С помощью самосознания человек видит и делает свою жизнь такой, как ему хочется. Все успешные люди владеют этим свойством. Иначе они не смогли бы стать разумными, развить интеллект.

Кстати, часто сравниваются такие категории, как сознание и интеллект. Paljud usuvad, et kui on olemas teadvus, siis räägib see ka intelligentsusest, kuid nendel kategooriatel on erinevad tähendused. Intellektuaalne inimene ei ole alati teadlik. Väga haritud inimeste teadvuse tase võib olla kõrgem. Seetõttu on teadvus ja intelligentsus mitte-identsed. Kuid eneseteadvuse abil toimub intellektuaalsete võimaluste arendamine. Eneseteadvuse ja teadvuse omadused - moodustavad kaasaegse inimese elu, aitavad tal vabaduse omandada, vastasel juhul oleks ta jäänud ainult soovide raames.

Teadvus filosoofias

Filosoofia teadvuse mõiste on raske uurida, suured inimesed on selle üle mõtisklenud. Teadvuse mõistete ja aju vahelised seosed filosoofias on veelgi keerulisem teema, kuna need kaks mõistet on esitatud täiesti teistsugustena. Teadvuse määratlus on idee ja aju on materjali substraat. Kuid nende vahel on kindlasti seos.

Kaasaegsed filosoofid on kindlad teadvuse olemasolu ja allikate suhtes, on mitmeid selle tegureid. Esiteks, välis- ja vaimne maailm, loomulik ja vaimne, kajastuvad teadvuses teatud sensoorsete kontseptuaalsete kujutiste varjus. Selline teave tuleneb inimeste suhtlemisest ja temaga kontakti andvast olukorrast.

Teiseks, sotsiokultuuriline keskkond, esteetilised ja eetilised hoiakud, õigusaktid, teadmised, viisid ja vahendid kognitiivseks tegevuseks - see võimaldab inimesel olla ühiskondlik olemus.

Kolmandaks, see on isiksuse vaimne sisemaailm, selle elukogemused ja kogemused, mida inimene plaane tõlgendab.

Neljandaks, aju on selline tegur, sest rakutasandil tagab ta teadvuse toimimise.

Viiendaks, kosmiline teabevälja on ka tegur, mille seos on inimese teadvuse toimimine.

Tuleb välja, et teadvuse allikaks ei ole mitte ainult ideed ise (väljaspool idealistide teooriat), vaid aju ise (pärast materialiste), vaid objektiivne ja subjektiivne reaalsus, mida inimene kajastab aju abil transpersonaalses teadvuse vormis.

Teadvust ja filosoofia aju uuritakse mitmete lähenemisviisidega. Üks neist on füüsikalisus - materialistlik suund, mis eitab teadvuse kui iseseisva aine olemasolu, sest see on esmalt tekkinud materjali poolt.

Solipsism on ka lähenemine, mis uurib teadvuse mõistet ja esitab äärmuslikke vaateid. Ta ütleb, et iga inimese teadlikkus on ainus autentne reaalsus. Materiaalne maailm on teadvuse toode.

Kirjeldatud lähenemisviisid pakuvad mõõdukat materialismi ja objektiivset idealismi. Esimeses osas määratletakse selles teadvuse kategooriat kui ainulaadset materjali ilmingut, mis võimaldab teil ennast näidata. Teine, mis ütleb, et on olemas seos teadvuse ainega, on teadvuse olemasolu defineeritud kui algne.

Tõepoolest ei ole inimese teadlikkus ajust või kuidas iseenesest seletatakse ülalkirjeldatud meetoditega. On vaja uurida teisi suundi. Näiteks on tema sõnul kosmiline vaade - materjali kandjast sõltumatu teadvuse tähendus on kosmose kingitus ja see on jagamatu.

Vastavalt bioloogilisele teooriale on võime realiseerida elusloomade ja absoluutselt igaühe, isegi kõige lihtsamate organismide omadus. Sest elu ei ole spontaanne ja mustrid voolavad teadvusest välja. Kõigil elusolenditel on kaasasündinud instinktid, mis on omandatud oma elutegevuse käigus, kogunenud koos kogemustega, samuti on nad võimelised teostama keerulisi struktuurses tegevuses ja mõnedel loomadel on isegi omapärane moraal.

Kuid on ka seisukoht, mille kohaselt peetakse teadvuse omandi olemust üksnes inimesele. Kuid isegi kui need erinevad versioonid, definitsioonid jätavad, ei anna filosoofia ühtki vastust teadvuse päritolu allikale. Inimmeel on pidevas liikumises, arengus, sest sellega on iga päev erinevaid sündmusi, mida inimene püüab mõista, realiseerida.

Filosoofias teadvust ja keelt saab lühidalt kirjeldada kui filosoofidele muret tekitavat küsimust. Meelel ja keelel on otsene mõju, mida saab kontrollida. Kui inimene töötab kõneteabe parandamiseks, muudab ta ka oma teadvuse omadusi, arendades seega oma võimet objektiivselt teavet tunda ja otsuseid teha. Vanad filosoofilised mõtlejad nagu Heraclitus, Platon, Aristoteles uurisid teadvuse, mõtlemise ja keele suhet. Seda võib isegi jälgida kreeka keeles "logos", mis sõna-sõnalt tähendab, et mõte on sõnast lahutamatu.

Filosoofia teadvust ja keelt saab lühidalt kindlaks määrata sellise filosoofilise kursuse kaudu nagu „keelefilosoofia”, ta rõhutab, et teadvuse võime mõjutab otseselt inimese arusaama maailmast, eriti tema kõnet, sellest lõpeb, mis suhtleb ka teistega.

Tänapäeval püüavad paljud teadlased leida uusi teadvuse ja keele suhteid. Näiteks on hiljutised uuringud kinnitanud, et iga inimese arvates mõtlevad nad visuaalsetele kujutistele, mis olid moodustatud teadvuse mõjul. Seega juhib teadlikkus mõtlemisprotsessi. Selle määratluse lähedal oli mõtleja Rene Descartes, kes andis filosoofias ja teistes teadustes püsivalt fikseeritud selgituse, et see on domineeriv.

Descartes uskus, et on kaks ainet - mõtlemine ja keha, mis erinevad üksteisest põhimõtteliselt. Kehalise aine asju ja sündmusi peetakse ruumiliseks ja kättesaadavaks välisele mõtisklusele, siis ei ole teadvus ja sündmused selles ruumilised, see tähendab, et neid ei saa jälgida, kuid neid saab realiseerida selle teadvuse kandja sisemise kogemusega.

Idealistid sellist ideed ei toetanud, kuid väitsid, et isiksus on teadvuse seisund, nagu vaim, milles füüsilisel ja bioloogilisel ei ole erilist tähendust. Kaasaegsed ei ole selle seisukohaga rahul, mistõttu filosoofid, kes arutavad teadvuse psühhofüüsilist probleemi, järgivad suuremat materiaalsuse varianti.

Materiaalse suuna kõige järjekindlam versioon on identiteediteooria, mis eeldab, et mõtlemisprotsessid, arusaamad ja aistingud on aju olekuga identsed.

Funktsionalism, nagu teine ​​pilk teadvuse määratlusele, käsitleb nähtusi ja protsesse aju funktsionaalseteks seisunditeks, mitte füüsilisteks. Aju on defineeritud kui kompleksne mitmetasandiline süsteem, millel on füüsikalised, funktsionaalsed ja süsteemsed omadused. Sellel lähenemisviisil on mitmeid puudusi, millest peamine on see, et selline määratlus on väga palju Cartesiuse dualismi vaimus.

Mõned kaasaegse filosoofia toetajad usuvad, et Descartese ideedest isiksuse kui „auto vaimu” kohta on vaja pöörduda, eeldades, et esialgu on inimene ratsionaalne loom, kes on võimeline teadvusel käituma, ei saa isiksust jagada kaheks maailmaks. teadvuse võimetega seotud mõistete uus tõlgendus - lihtsatest tunnetest kuni intellektuaalsete protsesside ja eneseteadvuseni.

Загрузка...

Vaadake videot: Anok ra - Teadvus (September 2019).