Polügamiat tõlgitakse sõna otseses mõttes polügaamiks. Teiste sõnadega tähendab polügamia abielu liidu vormi, mida iseloomustab asjaolu, et ühe soo abielupartner on rohkem kui üks teise soo partner. Vaatlusaluse nähtuse kaks variatsiooni eristatakse: polüandria (teisiti, polüandria) ja polügoonia (polügyny). Samal ajal ei tohiks analüüsitud kontseptsiooni segi ajada mitme monogaamiaga. Korduv liitumine abieluühiskonnaga ja sellega seoses sellega seotud tegevus, mida nimetatakse abielulahutuseks, ei ole sisult mitmekülgne. Peamine erinevus seisneb selles, et polügaami ajal on inimesel samaaegselt abielusuhted mitme vastassoost partneriga.

Mis on polügamia

Analüüsitav kontseptsioon on üsna keeruline ja mitmetähenduslik nähtus, hoolimata asjaolust, et tänapäeva ühiskond on oma tähenduse lihtsustamiseks põhjendanud oma arusaama puudumist ja ebamoraalseid impulsse.

Tänapäeval on sõna "polügamia" huvitatud üha sagedamini inimmeeltest, eriti naistest. Seda mõistet kohaldatakse nii loomaliikide kui ka inimliikide suhtes. See tähendab teatud abielusüsteemi.

Bioloogia peab üllatavaks, et homo sapiensis eksisteerivad mitmed erinevad alalised abielusüsteemid, kuna enamikul loomade esindajatest on üks loodud abielusüsteem, mis on liigi tunnusjoon.

Sellisel juhul, nagu eespool mainitud, on inimesel kahes erinevuses polügamiat. Tänapäeval praktiseeritakse vaatlusalust nähtust islamit kuulutavates riikides ja see hõlmab polügamiat, st enam kui ühe abikaasa olemasolu.

Polygamiasse ja polüandriasse kuuluva kontseptsiooni jagunemise olemasolu kinnitab, et nii nõrgem sugu kui ka inimkonna tugev pool on selle arhailise nähtuse suhtes altid. Seega on küsimus, miks mehed on polügamaalsed, ja naised, mis on nii tihti leitud võrgust, põhimõtteliselt vale. Siin peame eristama polügamiat abieluliidu mitmekordse sõlmimise ja banaalse debauchery vahel.

Tuleb mõista, et algupärases mõttes tähendab polügamia täpselt mitmekordset abielu. Teisisõnu tähendab kõnealune mõiste tõsist suhet, mis põhineb vastastikusel vastutusel, kõigi protsessiosaliste vastutusel, ühisel juhtimisel. Soov olla palju seksuaalpartnereid, abielurikkumine - ei ole polügamia. Selle terminiga kaasaegne inimene õigustab oma lubadust ja ebamoraalsust.

Polügaamiliste ametiühingute ajalugu, kelle juured pärinevad, on pärit iidsetest aegadest, peaaegu inimese suguharu sünnist. Selliste abielude näiteid võib täheldada peaaegu kõigis inimühiskonna moodustamise etappides. Polügamiat peeti juudi rahva, India, Vana-Kreeka, Hiina ja Polüneesia absoluutselt loomulikuks.

Samal ajal on vaja rõhutada, et polügaamia valitses peamiselt sel ajal, kui ühiskonna patriarhaalne olemus.

Primitiivsel ühiskonnal ei olnud sellist asja nagu monogaam. Kaasaegse inimese polügaamia esivanemad lihtsalt ei oleks säilinud. Polügamia oli tingitud karmidest eksistentsitingimustest. Alles tänu polügooniale selles kauges ajastul jäi inimkond ellu, kuna see võimaldas tal pidevalt olla viljakas, suurendades selle arvu, mis võimaldas hõimul rasketes tingimustes ellu jääda.

Samas oli sisemine hierarhia tohutu tähtsusega. Seega oli liidri, kes oli klanni kõige tugevam esindaja, ja siis muudel hõimudel, sõltuvalt tähtsusest, viljastada hõimu nõrga osa esindaja. See vallandas ka loodusliku valiku mehhanismi, sest tugevamad mehed sündisid tugevamatest järglastest.

Igal sotsiokultuurilisel tutvustusel on oma ajalugu. Abieluühiskond variatsioonis, milles see on praegu läänes, on samuti ajaloolise arengu tulemus. Sellise nähtuse kui abielu kujunemist mõjutas kultuur, mis valitses teatud territooriumil, filosoofia, ühiskonnas kasutatavad käitumisnormid.

Täna on enamik teadlasi nõus, et kaasaegse abielu tekkimine on tingitud Lääne-Euroopa tsivilisatsiooni suundumustest: Rooma ja Kreeka kultuuri seadusandlikest tavadest. Rooma impeeriumi langemisega ja keskaja ilmumisega sai rooma-katoliku religioosne institutsioon kreeka-rooma aegade sotsiokultuurilise pärandi peamiseks kandjaks. See viis monogamia tugevdamiseni. Kaasaegses ühiskonnas tunneb polügamiat ainult umbes 10% inimestest.

Paljude sajandite jooksul oli polügamia siiski tavaline peaaegu kõikidele riikidele, keda Euroopa kultuur ei mõjutanud. Ajalooliselt toimus polügyny umbes 80% kultuurikogukondades. Kuid globaliseerumise tulekuga loobus polügaamias üha enam oma seisukohti.

Veelgi enam, mida kaugemal on kreeka-rooma kultuuri surve, seda suurem on polügaamia levimus ja tunnustamine. Hiina on pikka aega uskunud, et ennekõike ei olnud abielu abikaasa hea liit, kuid see oli hea abielu, eriti mitme abikaasa puhul, mis rafineeris ja tegi tugevamaks kui nende abikaasad. Siis arvati, et naistel on positiivne mõju meeste potentsi arengule.

Vana-egiptlased tervitasid ka polügamiat. Ta oli ametlikult volikogu kohtus. Samal ajal oli mitte-tsaarilises keskkonnas polygamia reeglina haruldasem, kuigi see ei olnud ametlikult keelatud.

Vana-Kreekas lubati polügynil ainult kompenseerida verise sõja inimkaotust. Kuid pärast elanikkonna taastamist keelati polügaam ametlikult.

Erinevate ajastute teadlased, kaasa arvatud antiikajastajad, püüdsid määrata perekondlike suhete rolli ühiskonnas, tõsta esile perekonna märke ja vastata muudele sellist nähtust puudutavatele küsimustele nagu abielu, kontseptsiooni päritolu, olemus. Seda nähtust uurivad mitmed teadused: sotsioloogia, pedagoogika, psühholoogia, poliitikateadus. Sel juhul ei saa ükski teadus anda perekonna ja abielu mõistete selget ja täielikku määratlust. Sisuliselt määratlevad nad abikaasade, nende vanemate, laste vaheliste suhete süsteemi.

Praeguseks ajaks on müra arutelud selle üle, kas on vaja keelata polügamia, või vastupidi, selle kinnitamist kõikjal. Samal ajal on kasvav suundumus kaasaegse ühiskonna lahkumisele õiguslikult määratletud suhetest vabadele suhetele või tsiviilliidule.

Inimene on ainus loomakeskkonna esindaja, kellel on võime armastada. See isoleerib end metsloomade maailmast. Neljajalgsed vennad ja teised loomastiku esindajad ei saa armastada. Ei ole vaja segada lemmikloomade kiindumust tõelise armastusega, nii et inimrassil on kaks võimalust. Ühest küljest - inimkond liigub monogaami suunas, see tähendab, et see areneb, humaniseerib. Teine võimalus on polügaami tee ja see viib vastupidi ühiskonna julmusele, hävitamisele, inimkonna halvenemisele, selle degeneratsioonile.

Kui inimene ei meeldi, ei suuda tema enda meelest üksikuks abielu eluks jääda. Siin tekivad mitmesugused inimese polügamaalse looduse teooriad. Kahjuks püüavad enamik üksikisikuid, kasutades analüüsitavat kontseptsiooni, vaid õigustada oma ebatäiuslikkust ja ebamoraalsust.

Enamiku maailma riikide praegused õigusaktid ja abielu sõlmimine traditsioonilises mõttes, kus abieluühendus ise on sageli ilma armastuseta, suunab inimesi endiselt monogamia teele. Sellise institutsiooni kadumise tõttu kaotab inimrass oma loomastiku esindajatest erinevuse.

Primitiivses ühiskonnas ei olnud suhete polügamia soovitav nähtus, nagu see on praegu, vaid ellujäämise vahend, kuna see võimaldas kiiret rahvastiku kasvu. Näiteks kui võtate 11 inimest, kes peavad elanikkonda võimalikult kiiresti täitma, siis ühe naise ja kümne mehe rühm on ilmselt kaotamas, võrreldes ühe mehe ja kümne naisega rühmaga. Kuna reprodutseerimisprotsess ise on üsna aeglane, suudab naine keskmiselt sünnitada ühe lapse aastas, samas kui teises rühmas sünnib samal perioodil kümme last.

Antropoloogide uuringud on näidanud, et hoolimata enamiku maailma ühiskondade (umbes 80%) levikust ja aktsepteerimisest peresuhete seadusliku ja aktsepteeritava mudelina, jäi valdav enamus selliste kogukondade abieludest monogamoonseks. Reeglina ei ületanud polügamaalsete ametiühingute arv nendel aegadel 10%. Kõige sagedamini harjutati aadlike seas polügamiat. Teadlased selgitavad inimkonna soovi monogamaalsete ametiühingute instinktiivseks tundeks, mis on programmeeritud inimeses.

Tänapäeval on paljudes euraasia mandri riikides seadusandlikul tasandil keelatud polügamaalne perekond. Ta on keelatud enamikus lääneriikides. Samal ajal tunnustavad Ühendkuningriik ja Austraalia polügamaalseid abielusid, kui need on sõlmitud legaliseeritud polügaamiaga riikides. Enamik kristlikke riike ei tunnista ka polügaami, välja arvatud Ugandat, Kongo Vabariiki ja Sambiat.

Ameerika bioloogide uurimuse kohaselt on polügynil olnud suur mõju inimese geenifondile, vähendades meeste kromosoomide mitmekesisust.

Meeste polügamia

Sajandeid mõistsid naised, miks mehed on polügaamilised. Kas tegelikkuses on meestel polügamaat või kas see on müüd, mis leiutas Aadama pojad, et õigustada oma himu?

Enamik tugeva poole esindajaid õigustavad oma loodust, pidevat reetmist ja arvukaid armulikke seiklusi oma olemuselt. Miks on ühiskonnas nii levinud, et tugevama soo esindajad on polügamaalsed? See eksitus on juurdunud primitiivses kultuuris ja iidsetes instinktides. Esimesed primitiivsed kogukonnad pidid ellu jääma üsna rasketes tingimustes. Nende ellujäämise lubadus oli inimeste arv, nii et primitiivsed mehed püüdsid viljastada maksimaalset naiste arvu.

Lisaks on sajandite jooksul verised sõjad hävitanud meessoost elanikkonna, mis tõi kaasa vajaduse poiste arvu suurendamiseks. Seetõttu ei olnud haremid nendel päevadel luksus, vaid oluline vajadus. Siit ja poiste sünnist oli suur rõõm. Kirjeldatud olukord ei ole tuhandeid aastaid muutunud. Seepärast ei ole üllatav, et isegi pärast tsiviliseeritud ühiskonna arengut, abielu institutsiooni tekkimist ja õiguslikku raamistikku on paljudel meestel endiselt keeruline oma himukaid impulsse hoida. Lõppude lõpuks läheb see instinkt tagasi mitu sada tuhat aastat, samas kui kultuurilised normid nõuavad vajadust hoida lojaalsust partnerile vaid umbes kolm tuhat aastat.

Niisiis, isegi kui me eeldame, et mehed on füsioloogiliselt polügoonia suhtes eelsoodumatud, siis ei saa te inimese ratsionaalsust eitada. Homo sapiens erineb jällegi ülejäänud loomade maailmast luure ja loodusliku kõne vastu võime tõttu. Seega ei ole midagi võimatu hoida meeste lojaalsust oma partneritele.

Samuti ärge unustage, et iidsetel aegadel oli polügamia tingitud karmidest elutingimustest. See ei olnud algselt inimestele omane. Lisaks peavad mehed, kes propageerivad polügaamiat ja õigustavad oma lojaalsust, polügaamilist laadi, mõistma, et esivanemate seas on polügamuse peamine tähendus liigi jätkumine, mitte himu rahuldamine. Seega ei tohiks omaenda hooletus ja enesekindluse püüdlemine intiimpartnerite arvu suurendamise teel olemuselt õigustada, kui ei ole kavatsust saada neist kõiki. Loodusel pole sellega midagi pistmist. See on kõik süü, et indutseerida omaenda kapriisid, lahendada psühholoogilisi probleeme, moraalsete põhimõtete puudumist ja banaalset lõhnu.

Seega on tugeva poole polügameet väga suur. See on müüt, mille mehed ise leiutasid selleks, et "legaliseerida" riigireetmine ja võrdsustada abielu institutsiooni ja naiste rolli selles. Enamasti määrab polügamia teatud inimeste kogukonnas kehtestatud sotsiaalsed normid ja traditsioonid.

Paljud teadlased, kes räägivad polügaami kasuks, viitavad moslemiriikidele, kaotades silmatorkavalt nende religioossuse ja ajaloolised tegurid. Islamiriikides valitses ajaloolise arengu tõttu valitsev polügamia, muutudes sotsiaalseks normiks, mis kujunes peredele pika aja jooksul. See on häbimatu moslemi normid, nende traditsioonid, sihtasutused ja järjepidevus, rahu ja harmoonia abielusuhtes. Samas ei tõenda islamistide sarnane mustrid mingil moel moslemi meeste loomulikku polügamaalsust.

Naine polügamia

Tänapäeva ühiskonnas eksisteerivad ikka veel topeltstandardid. Socium võib avalikult rääkida meeste polügamaadist, mis sageli õigustab meeste ebamugavust, kuid samal ajal muutub see liiga moraalseks, kui räägime naissoost polügamaadist. Meeste seiklustest, truudusetusest, soovist omada samal ajal mitut abikaasat, kohtleb ühiskond järsult, aga kui Eva tütred vihjavad isegi midagi sellist, siis see sama ühiskond häbistab neid ja on valmis tükkideks kohale rebima. Enamik mehi pöördub naissoost polügooniast. Ja see on mõistetav. Lõppude lõpuks liigub kaasaegne naine üha kiiremini vastupidises suunas luustunud patriarhaalsete sihtasutustega.

Paljud on veendunud, et naissoost polügamia on feminiseerumise, ilusa poole inimese iseseisvuse soovi ja tekkinud üsna suurte rahaliste võimaluste tulemus.

Mingil põhjusel on tugev pool inimkonnast veendunud, et ajalooliselt on tingitud ainult meessoost polügamaat. Tegelikult ei ole polügaamia eelistamine meestele, isegi kui paljudes riikides, mis tervitavad polügaamiat, on pigem polügyny kui polüandria, mis on tavalisem. Siiski on etnilisi rühmi, kus nõrk pool ei ole mitte ainult keelatud mitmel abikaasal samal ajal, vaid isegi julgustatakse.

Täna, nähtus polüandria, kuigi üsna haruldane, kuid esineb. Reeglina on Tiibetis, India lõunapoolsetes piirkondades, tavaline, Nepalis, teatavates Aafrika, Lõuna-Ameerika hõimudes, Aleutide ja Eskimose seas. Selle nähtuse põhjuseks on eelkõige ühiskonna äärmiselt keeruline olukord. Põllumajandusliku töö jaoks sobiva maa ja karmi kliima puudumine toob kaasa maa jagunemise kõigi pärijate vahel. Seetõttu valib vanem poeg abikaasa, mis muutub tavaliseks kõigile vendadele. Ka vanemad saavad naise üles võtta, et ta sobiks kõigile vendadele.

Sellistes ühiskondlikes rakkudes peetakse kõiki lapsi tavaliseks ja kõik abikaasad kohtlevad neid omaette.

Vennalik polüandria, kus õed-vennad on abikaasaga abielus, on traditsiooniliselt aktsepteeritud Hiinas, Nepalis, Põhja-Indias. Kuigi India lõunapoolsetes piirkondades leiti Toda etnilises rühmas vennalik polüandria variatsioon, kuid nüüd on nad pigem tervitatavad monogamiasse. Tänapäeval harjutatakse Indias esinevaid polüandrilisi abielusid sagedamini Punjabi osariigi maapiirkondades (Malwa piirkonnas), mis on tõenäoliselt seal sarnased, et vältida maatükkide purustamist.

Vennalik polüandria, erinevalt Euroopas vastuvõetud maavärist ja sundides feodaalsete isandate nooremaid pojaid lahkuma oma kohalikest kohtadest, et leida enda jaoks muid tegevusi, väldib vara jagamist pärimise ajal ja võimaldab kohalikel inimestel koos elada ja koos hoida.

Seega on polügamia naistel enamasti omane kogukondadele, kus on loodusvarade puudus. Ressursside puudumine muudab vajalikuks suurendada iga lapse ellujäämise tähtsust, piirates samal ajal sünnitust. Samas on sellistes ühiskondades peetud abielusuhteid levinud talupoegade ja aadlike seas. Näiteks väldib sobiva põllumajandusmaa puudumine ja kõigi vendadega Tiibetis abielu sõlmimine abikaasade perekonnale kuuluva maa killustumist. Kui iga vend oleks loonud oma sotsiaalse üksuse, siis oleks maa-ala jagatud nende vahel. Вследствие этого каждой семье достался бы слишком маленький земельный надел, неспособный прокормить их. Именно этим обусловлена распространённость полиандрии и среди богатых землевладельцев. Наряду с этим аборигены буддистских Занскара и Ладакха намного реже заключают полиандрические союзы из-за отсутствия собственной земли.

Naiste polügamiat on võimalik seletada ka Eeva tütarde instinktiivse püüdluse abil leida oma enda järglastele kõige võimsam ja kvalitatiivsem "mees". Selline selgitus on elujõulisem ja teaduslikult põhjendatud kui teooria, mis kinnitab, et meessoost polügamiat põhjustab Aadama poegade instinktiivne soov viljastada võimalikult palju naisi.

Praktiliselt püüab iga noorem daam, kes sõlmib abielu temaga kõige sobivama partneriga, jätkata võistlust ja kui see partner ei ole enam abikaasale mitmel põhjusel vastuvõetav, otsib ta uut abikaasat. Inimene, kes tegeleb seksuaalsuhetega erinevate partneritega ja õigustab sellist käitumist polügamaalse iseloomuga, ei ole nende viljastamise eesmärk. Seega on mõistete asendamine.

Kaasaegse ühiskonna sallivus meeste polügamiat ja sallimatust naistele, enamasti on tingitud eelkõige mõistete asendamisest (enamik, rääkides inimeste polügamaalsest olemusest, ei tähenda abielu vormi, mida väljendatakse polügaamias, õigustavad meeste abielurikkumist, tugeva poole soovi partnerite ja banaalse debauchery vahele), samuti patriarhaadi kajaid, mida täna täielikult ei hävitata, mis on eriti ilmne traditsioonides, sihtasutustes ja abielusuhtes.

Загрузка...